Bessarion da adlandırılan, John Bessarion, vaftiz adı John veya fesleğen, Latin Johannes, ya Basilius, (2 Ocak 1403 doğumlu, Trabzon, Trabzon imparatorluğu [şimdi Trabzon, Türkiye] -diedNov. 18, 1472, Ravenna [İtalya]), Bizans hümanist ve teolog, daha sonra bir Roma kardinal ve 15. yüzyılda mektupların canlanmasına büyük katkıda bulundu.
Konstantinopolis'te (İstanbul) eğitim gördü ve 1423'te Aziz Basil düzeninde bir keşiş olduktan sonra Bessarion adını kabul etti. 1437'de Bizans imparatoru John VIII Paleologus tarafından İznik Başpiskoposu (şimdi İznik, Türkiye) oldu. Balkan Yarımadası'nı işgal eden ve Konstantinopolis'i tehdit eden Türklere yardım etmek için Bizans ve Batı kiliseleri arasındaki birliği müzakere etmek üzere John'a İtalya'ya eşlik etti.
İtalya'nın Ferrara ve Floransa şehirlerinde düzenlenen konseylerde Bessarion, Bizans kilisesinde diğerlerine kabul edilemez birliği destekledi. Ancak Bessarion, Roma ile ortak kaldı ve 1439'da onu kardinal yapan Papa Eugenius IV'ün lehine oldu. Daha sonra İtalya'da yaşadı. Roma'da Roma Tarih ve Arkeoloji Akademisi'nin gelişimine katkıda bulundu ve eski öğretmeni Gemistus Plethon ile ünlü Neoplatonist, Platon'un çalışmasına adanmış bir filozoflar çemberi çekti. 1450'den 1455'e kadar Bologna papalık valisi olarak görev yaptı ve 1471'de Fransa Kralı XI.Louis de dahil olmak üzere çeşitli yabancı prenslere elçilik gönderdi.
Zamanının en çok öğrenilen bilginlerinden biri olan Bessarion, geniş bir Yunanca el yazmaları koleksiyonu içeren kişisel bir kütüphane oluşturarak, bilginin himayesi ve yazımı ile Yunan dili ve öğrenme bilgisini yaydı. Daha sonra kütüphanesini Venedik Senatosu'na bağışladı. Bessarion, 1463 yılında Konstantinopolis'in Latin patriği haline getirildi. En önemli eseri, Platon'u Trebizond George'un ateşli Aristotelyanizmine karşı savunan bir tez olan calumniatorem Platonis'tir. İki felsefeyi uzlaştırma girişimleri, 1453'te Konstantinopolis'in yıkılmasından sonra Bizans felsefi geleneğini asimile eden İtalyan felsefesini etkiledi.
