İnsan davranışını göz ardı etme

İnsanlığın kişisel olarak tanımlanamayacağına inandıkları durumlarda (örneğin, gruplar ve kalabalıklarda ve Internet'te) görünüşte dürtüsel, sapkın ve bazen şiddetli eylemlerde bulunduğu fenomenlerin giderilmesi. Dezavantaj alma terimi, 1950'lerde Amerikan sosyal psikolog Leon Festinger tarafından insanların başkalarından ayrılamadığı veya izole edilemediği durumları tanımlamak için kullanıldı.

Bazı grup dışı durumları hesap verebilirliği azaltabilir, çünkü bir grup içinde gizlenen insanlar eylemleri için kolayca izlenemez veya suçlanamaz. Dolayısıyla, bireysizleştirmenin etkileri bazen sosyal olarak istenmeyen (örn. İsyan) olarak görülür. Bununla birlikte, araştırmalar, bireysizleştirmenin grup normlarına uyumu da güçlendirdiğini göstermiştir. Bazen bu normlar toplumun normlarıyla çatışır, ancak her zaman olumsuz değildir. Gerçekten de, bireysizleştirmenin etkileri oldukça önemsiz (örneğin, dans pistinde “gevşeme”) veya hatta pozitif (örneğin insanlara yardım etme) olabilir.

Bireyselleşme teorisinin kökenleri

Kalabalık davranışı teorileri modern desindividuation teorisinin kökenini sağlamıştır. Özellikle, Gustave Le Bon'un 19. yüzyıl Fransa'sındaki çalışmaları, politik davranış güdümlü bir kalabalık davranışı eleştirisi getirdi. O zamanlar Fransız toplumu oynaktı ve protestolar ve ayaklanmalar yaygındı. Le Bon'un çalışması grup davranışını mantıksız ve kararsız olarak nitelendirdi ve bu nedenle o zamanlar çok fazla destek buldu. Le Bon, bir kalabalığın içinde olmanın, bireylerin normal olarak kontrol edilecek veya sansürlenecek dürtüler üzerinde hareket etmesine izin verdiğine inanıyordu.

Le Bon, bu tür istenmeyen davranışların üç mekanizma ile ortaya çıkabileceğini savundu. Birincisi, anonimlik insanların izole edilmesini veya tanımlanmasını önler, bu da dokunulmaz olma hissine ve kişisel sorumluluk duygusunun kaybına yol açar. Le Bon ayrıca, böyle bir kontrol kaybının, sorumluluk eksikliğinin kalabalığa yayıldığı ve herkesin aynı şekilde düşünmeye ve harekete geçmeye başladığı bulaşmaya yol açtığını ileri sürdü. Son olarak, kalabalığın içindeki insanlar daha fazla öneri haline geliyor.

1920'lerde İngiliz doğumlu Amerikalı psikolog William McDougall, kalabalıkların insanların öfke ve korku gibi içgüdüsel birincil duygularını ortaya çıkardığını savundu. Herkes bu temel duyguları deneyimlediğinden ve insanların daha karmaşık ortak duygulara sahip olma olasılıkları daha düşük olduğundan, temel duyguların insanlar onları ifade ettikçe kalabalık içinde hızla yayılacaktır. Bu sürecin, Le Bon'un bulaşma fikrine benzer şekilde, kontrolsüz ve dürtüsel davranışlara yol açtığı ileri sürüldü.