Elihu, İbranice İncil'de, İşin bir yorganı olan, hak edilmemiş acıların İncil prototipi olan Eliu'yu da heceledi. Çünkü Elihu'nun İş Kitabında (32-37 bölümler) ortaya çıkan konuşması, işin geri kalanından tarz olarak farklıdır ve içinde başka bir yerde bahsedilmediği için - diğer üç nevresim gibi - akademisyenler bölümünün belki de İş Kitabı'nın konusunun küfüre çok yaklaştığını düşünen bir yazar tarafından daha sonra enterpolasyon yapılabilir.
Elihu'nun içgörüsü, Eyüp'ün üç ana nevresimi olan Zophar, Eliphaz ve Bildad'dan ayrılıyor. Acı çekmenin günahkar eylemler için bir ceza olduğu fikrini vurgulamak yerine Elihu, Job'un haksız acılarına karşı günahkar tepkisine odaklanır. Eyüp, iş, Tanrı'nın yollarının adaletini sorgulayarak tepki verir ve gerçekten de bunu yaparken gururlu bir gurur duyar. Bunun yerine Eyüp, acısını Tanrı ile uzlaşmaya yol açan hayırsever bir disiplin olarak tanımalıdır. Nevresimcilere özgü bir açıklamada Elihu, Eyüp'ü Tanrı'ya geri getirmeye yardımcı olacak bir insanüstü aracıya atıfta bulunur. Elihu iddialarını Tanrı'nın her şeye gücü ve adaletini vurgulayarak sona erdirir.
