Henry II, Saint Henry olarak da adlandırılır, Alman Sankt Heinrich, (6 Mayıs 973 doğumlu, Albach ?, Bavyera) - 13 Temmuz 1024'te öldü, Pfalz Grona, Göttingen, Saksonya [Almanya] yakınlarında; 1146'yı kanonize etti; 13 Temmuz bayram günü), Bavyera dükü (Henry IV, 995–1005 olarak)), Alman kralı (1002'den) ve Kutsal Roma imparatoru (1014-24), son Sakson imparator hanedanı. Kilise esintili efsanelere cevaben, ölümünden 100 yıl sonra Papa III. Eugenius tarafından kanonlaştırıldı. Aslında azizden uzaktı, ama efsanelerde dini karakteri ile ilgili bazı gerçekler var. Henry III ile birlikte, Charlemagne tarafından başlatılan ve Büyük I. Otto tarafından (Kutsal Roma imparatoru, 962-973) teşvik edilen bir politikayı izleyerek kilise ve devlet arasındaki büyük işbirliği mimarıydı. Kanonizasyonu bazen ortaçağ Alman rahip krallarının büyük bir temsilcisi olduğu gerekçesiyle haklı çıkar.
Henry II, 1002'de Almanya kralı ve 1014'te Kutsal Roma imparatoru oldu. Önceki iki Alman kralına karşı isyan eden Bavyera kubbesi olan II. Henry, Bavyera'dan sürgünde uzun yıllar geçirmek zorunda kaldı. Küçük Henry, Freising'den Piskopos Abraham ile sığındı ve daha sonra Hildesheim Katedral Okulu'nda eğitim gördü. Böylece gençliğinde güçlü kilise etkisine maruz kaldığı için din onu güçlü bir şekilde etkiledi. Çağdaşlar, karakterinde ironik bir özellik gözlemlediler ve konuşmalarını İncil alıntılarıyla iç içe geçme yeteneğinden de etkilendiler. Kilisenin ritüel ve kişisel duasına adanmış olmasına rağmen, inatçı ve gerçekçi bir politikacıydı, dinsiz güçlerle ittifaklara ters düşmedi. Genellikle kötü sağlık durumlarında, 22 yıl boyunca, dolandırıcıları yargılamak ve bestelemek, isyancıları kovalamak ve tacın gücünü uzatmak için hakimiyetlerinde at sırtında gezen güzergah kralının ofisini yaptı.
Kral Otto III'ün Ocak 1002'de ölümünden sonra, halefine güçlü bir muhalefetin farkında olan Henry, ölü kralın arkadaşlarının elinde olan kraliyet nişanlarını ele geçirdi. Otto'nun cenazesinde, Henry'ye karşı ilan edilen prenslerin çoğu ve sadece Haziran ayında Mainz Başpiskoposu Willigis'in yardımıyla Henry hem seçim hem de taç giyme törenini güvence altına aldı. Tanınmasının kesinleşmesi bir yıl daha sürdü.
Henry önce dikkatini doğuya çevirdi ve Polonya Kralı I. Bolesław'a karşı savaştı. Başarılı bir kampanyadan sonra, kendini İtalya kralı olarak şekillendiren Ivrea Arduin'i bastırmak için kuzey İtalya'ya yürüdü. Ani müdahalesi acı dövüşlere ve zulümlere yol açtı ve Henry 15 Mayıs 1004'te Pavia'da kral olarak taçlandırılmasına rağmen, Bolesław'a karşı kampanyalarını sürdürmek için Arduin'i yenmeden eve döndü. 1003 yılında Henry, Hıristiyan Bolesław'a karşı Liutitian kabilesi ile bir anlaşma yapmıştı ve Liutitianların Elbe Nehri'nin doğusundaki Alman misyonerlere direnmesine izin vermişti. Henry, Hıristiyanlığı yaymaktan ziyade kendi siyasi gücünü pekiştirmekle ilgileniyordu. Kabile müttefikleri tarafından desteklenen Polonya'ya karşı birkaç kampanya yürüttü, 1018'de Bautzen'de Polonyalılar ile kalıcı bir uzlaşma barışına imza attı.
Geleneğe duyarlı ve imparator olarak taçlandırılmaktan endişe duyan Henry, 1013'ün sonlarında İtalya'ya yapılacak bir sefere karar verdi. Doğrudan Roma'ya yürüdü, burada 14 Şubat 1014'te Papa VIII. Papa tarafından Kutsal Roma imparatoru olarak taçlandırıldı. Mayıs ayına kadar Almanya'ya geri döndü ve Alman yetkilileri ülkenin idaresiyle görevlendirerek İtalya'ya görevlerini yerine getirmek istedi.. Henry, 1019'da Strassburg'da (şu anda Strazburg'da) bir İtalyan emperyal mahkemesi bile topladı. 1020'de Papa Benedict onu Almanya'da ziyaret etti ve güneydeki Yunanlılarla savaşmak ve Lombard prenslerine karşı papalığı korumak için İtalya'da başka bir görünüm kazanması için yalvardı. Henry ertesi yıl isteksizce cevap verdi, hem Yunanlılarla hem de Lombards'la başarılı bir şekilde savaştı; ama ilk fırsatta geri çekildi.
Henry'nin ana ilgi ve başarısı, Almanya'da barışçıl bir kraliyet rejiminin konsolidasyonuna odaklandı. Ottonya hükümet sistemini geliştirmek için çok zaman ve enerji harcadı. I. Otto tarafından açılan bu sistem, piskoposların topraklarının ve otoritesinin kralın emrinde olması gerektiği ilkesine dayanıyordu. Henry piskoposlara cömert bağışlarda bulundu ve toprak varlıklarına ekleyerek onları laik hükümdarlar ve dini prensler olarak kurmaya yardımcı oldu. Bu piskoposlara sadık takipçiler atamak için kraliyet hakkından özgürce yararlandı. Piskoposluk bekaretinde ısrar etti - bir piskoposun ölümünde, piskopos çocuklarının eline geçmeyeceğinden emin olmak için. Bu şekilde, kendisini kendi asil asil ve hırslı soylu üyelerinden giderek daha bağımsız hale getiren istikrarlı bir destekçi kurmayı başardı.
En büyük başarısı, Bamberg'in yeni piskoposluğunun temeliydi. Ana Nehrin üst bölgesi zayıf bir şekilde dolduruldu ve Henry, orta ana bölgedeki Würzburg piskoposunun isteklerine karşı, yeni piskoposluğu kurmak için büyük kişisel mülkler ayırdı. Diğer piskoposların rızasını 1007'nin sonlarında Frankfurt'taki bir sinodda aldı. Yeni piskopos, Henry'nin doğum gününde 1012'de kutlandı. 1020'de Bamberg papa tarafından ziyaret edildi ve hızlı bir şekilde çağdaş skolastik kültür ve sanat ve dindarlık Henry ve kraliçesi Cunegunda'nın desteğini buldu.
Hükümdarlığının son yıllarında Henry, Papa VIII. Benedict ile birlikte, Pavia'daki bir dini reform konseyi Almanya'da mükemmelleştirdiği dini-politik düzen sistemini mühürlemeyi planladı. Ancak, bunun yapılabilmesi için Temmuz 1024'te aniden öldü.
