Ivan Cankar, (10 Mayıs 1876, Vrhnika, Carniola, Avusturya-Macaristan [şimdi Slovenya'da] - 11 Aralık 1918, Ljubljana, Sırplar, Hırvatlar ve Slovenler [şimdi Slovenya'da]) doğdu. edebi kariyerine şair olarak başlayarak, gerçekçiliğe güçlü bir bağlılık gösteren çalışmalarla Slovenya'nın önde gelen romancısı ve oyun yazarı oldu.
Yoksulluk içinde geçirilen bir çocukluktan sonra, Cankar mühendislik okumak için Viyana'ya gitti, ancak kısa sürede ezilenleri savunan ve onları sömürenlere hiciv saldırıları yapan yazıları ile hayatını kazanmaya başladı. 1909'da Slovenya'ya döndü. İlk yayınladığı eser olan şiir Erotika'nın hacmi (1899; “Erotica”), Ljubljana'nın piskoposunun tüm mevcut kopyaları aldığını ve yaktığını tartıştı. Cankar'ın eserleri arasında, Norveç oyun yazarı Henrik Ibsen'in hicivlerini anımsatan bir oyun olan Za narodov blagor (1901; “Halkın İyiliği İçin”); uzun roman Na klancu (1902; “Yamaçta”); drama Kralj na Betajnovi (1902'de yayınlandı; “Betajnova Kralı”); Hiša Marije pomočnice (1904; “Yardımcımızın Evi”), ölen çocuklar hakkında bir roman; Njegova pravica'daki Hlapec Jernej (1907; İcracı Yerney ve Hakları), köylüler arasındaki sosyal adalet hakkında güçlü bir roman; ve Lepa Vida (1912'de yayınlandı; “Lovely Vida”), folklorik unsurlarla bir oyun. Ayrıca, bazıları sadece ölümünden sonra ortaya çıkan birkaç yarı-otobiyografik eser yazdı. Cankar'ın topladığı yazılar ilk olarak 1925-36'da (20 cilt) yayınlandı, ancak eserlerinin tam bir koleksiyonu 1967-76'ya (30 cilt) kadar ortaya çıkmadı.
Yoksulluk ve derin varoluşsal yalnızlık ile ilk elden tanışan çok yönlülüğün bir yazarı olan Cankar, imparatorluğun Sloven eyaletleri de dahil olmak üzere burjuva Avusturya-Macaristan'da yaşandığı için insan durumuna derin bir sempati ve anlayışla yazabilirdi. 20. yüzyıl. Zaman zaman sosyalizm ve “Yugoslavism” (Sırpları, Hırvatları ve Slovenleri yeni bağımsız ve demokratik bir devlette birleştirme hareketi) konusunda açık sözlü bir politik ve sosyal yorumcuydu. Belki de kısmen çalışmaları I.Dünya Savaşı öncesi dönemin birçok uluslarüstü kaygılarına değinmesi nedeniyle Sloven yazarlarının en çok tercüme edilenidir: yabancılaşma, çürütme, ekonomik adalet, karşılıksız aşk, savaş ve barış. İlk ayetinde ifade edilen neo-Romantizmi, natüralizmle sınırlanan bir gerçekçilik için terk etti. Şehrin karanlık ve zor dünyasıydı, özellikle de hayatının çoğunu yaşadığı Viyana, ama aynı zamanda acı çeken Sloven köylülüğünün sorunlarını da ele aldı.
