Yeşu, ayrıca Canaan'ı fetheden ve topraklarını 12 kabileye dağıtan Musa'nın ölümünden sonra İsrailli kabilelerin lideri Josue, İbranice Yehoshua (“Yahve kurtuluştur”) da heceledi. Hikayesi Yeşu Eski Ahit Kitabında anlatılmıştır.
Onun adını taşıyan İncil kitabına göre, Yeşu Musa'nın kişisel olarak atanmış halefi (Tesniye 31: 1-8; 34: 9) ve İsrail'i Mısır'dan Çıkıştan sonra Kenan'ın fethine götüren karizmatik bir savaşçıydı. Düşmanın moralini bildirmek için Canaan'a casuslar gönderdikten sonra Joshua, İsraillileri Ürdün Nehri boyunca bir istilaya sürükledi. Önemli Jericho şehrini ele geçirdi ve Filistin'in çoğu İsrail kontrolü altına alınana kadar kuzey ve güneydeki diğer kasabaları ele geçirdi. Fethedilen toprakları İsrail'in 12 kabilesi arasında paylaştı ve daha sonra halkına veda etti (Yeşu 23) ve onları ahit Tanrısına sadık olmalarını sağladı.
Dış kaynakların incelenmesi ile teşvik edilen ilgili İncil metinlerinin dikkatli bir şekilde okunması, akademisyenlerin İsrail'in tek, kapsamlı, hesaplanmış bir fetih planı aracılığıyla Kenan'ı almadığı konusunda genel bir anlaşmaya yol açtı. Progresif infiltrasyon ve kültürlenmeyle daha yavaş ve daha doğal olarak gerçekleşti. Birkaç yüzyıl boyunca devam eden bu nispeten barışçıl gelişme, Davut'un yükselişinde yerine getirildi. O zamana kadar, çoğunlukla, duvarlı şehirler Kenan elinde kaldı. Hazar (Yeşu 11) örneğinde olduğu gibi, bu şehirler yerle bir edilmiş olsa bile, İsrail bu şehirleri askeri olarak kullanmamış gibi görünmektedir; Davud'un Kudüs'ü işgali bu açıdan bir ilkti. Yeşu'nun kampanyalarının açıklamaları (Yeşu 10–11) bu gerçeklere uyuyor gibi görünüyor; duvarlı şehirler arasındaki açık alanlarda gittikçe daha fazla dikkate alınması gereken bir güç oluşturan, her zaman batıya doğru hareket eden bir mobil topluluk tarafından yapılan yemlerin hesaplarıdır.
