Kali, (Sanskritçe: “Siyah Olan O” veya “Ölüm Olan O”), zaman tanrıçası, kıyamet ve ölüm tanrıçası veya siyah tanrıça (Sanskritçe kala'nın kadınsı formu, “zaman kıyamet günü-ölüm” veya "siyah"). Kali'nin kökenleri, Güney Asya'nın köyünü, aşiretlerini ve dağ kültürlerini, Sanskritik gelenekler tarafından kademeli olarak evcilleştirilmedikçe yavaş yavaş tahsis edilmiş ve dönüştürülmüş olan tanrılara kadar takip edebilir. İlk majörünü Devi Mahatmya'daki Sanskrit kültüründe yapar (“Tanrıça'nın Yücelikleri”, 6. yüzyıl ce). Kali ikonografisi, kült ve mitoloji onu genellikle sadece ölümle değil cinsellik, şiddet ve paradoksal olarak bazı geleneklerde anne sevgisiyle de ilişkilendirir.
Güney Asya'da (ve şimdi dünyanın çoğunda) birçok şekilde tasvir edilmesine rağmen, Kali çoğunlukla siyah veya mavi, kısmen veya tamamen çıplak, uzun yalın bir dil, çoklu kollar, etek veya insan kollarının kemeri, başları kesilmiş kolye ve elinde bir başları kesilmiş kafa. Sık sık altında secde eden kocası tanrı Shiva üzerinde ayakta dururken veya dans ederken tasvir edilir. Bu tasvirlerin birçoğu dilini dışarıda bıraktığını tasvir ediyor, bu da bazen kocasını çiğnediğini keşfetme şaşkınlığını ve utancını belirtiyor. Ancak Kali'nin genişletilmiş bir dil ile ilişkisinin erken kökleri vardır. Kali'nin bir öncüsü, Brahmanas olarak bilinen eski Sanskrit metinlerinde iltihapları yayan ogress Long Tongue'dir. Devi Mahatmya Kali'ye tanrıça Durga'nın öfkesinden fışkıran Raktabija'yı (“Kan Tohumu”) öldürmesini söyler. Mücadele sırasında Raktabija'nın kanının her damlasından yere vururken yeni bir iblis ortaya çıkar; bunu önlemek için, Kali yere ulaşmadan kanı atar. Ayrıca tanrıça Parvati'nin koyu tenini döktüğü zaman doğduğu söylenir; kılıf, Kaushika, “Kılıf” olarak da adlandırılan Kali oldu ve Parvati'yi Gauri (“Adil Olan”) şeklinde terk etti.
Hindistan genelinde, özellikle Keşmir, Kerala, Güney Hindistan, Bengal ve Assam'da ibadet eden Kali, hem coğrafi hem de kültürel olarak marjinaldir. 20. yüzyılın sonlarından beri, ABD'deki feminist akademisyenler ve yazarlar Kali'yi kadınsı güçlenmenin bir sembolü olarak gördüler, Yeni Çağ hareketlerinin üyeleri daha şiddetli cinsel tezahürlerinde teolojik ve cinsel olarak özgürleştirici ilham buldu.
