Büyük Macarius olarak da adlandırılan Mısırlı Macarius, (doğumlu reklam 300, Yukarı Mısır - reklam 390 öldü, Scete Çölü, Mısır; 15 Ocak bayram günü), keşiş ve çileci, Çöl Babalarından biri olarak manastır idealini geliştirdi ve Hıristiyanlık boyunca gelişimini etkiledi. Adı altında mistik teolojinin yazılı bir geleneği, türünün bir klasiği olarak kabul edilir.
Yaklaşık 30 yaşlarında Macarius, 60 yıl boyunca diğer solitaries dağınık yerleşimleri arasında bir keşiş olarak yaşadığı Scete çölüne emekli oldu. Olağandışı yargı ve anlayışından dolayı ona “yaşlı gençlik” diyen çok sayıda takipçinin güvenini kazandı.
Rahip rahipti c. 340 olağanüstü kehanet ve şifa güçleri ile ün kazandıktan sonra. Rahiplikle keşişlerin ibadetlerine başkanlık etme işlevinde, Macarius ayrıca güzel manevi konferansları ve talimatları için ün kazandı. Çağdaş yorumcular, Doğu'nun manastır patrikini, Mısır'ın Saint Anthony'sini etkileyen rakip olarak, münzevi ve düşünceli deneyimdeki yeterliliğinden bahsetti.
Yaklaşık 374 İskenderiye Piskoposu Lucius, Mesih'in esasen yaratılmış doğa, insan ve ruhsal (yarı tanrı) bir bileşimi olduğunu savunan sapkın doktrin olan Arianism'e kararlı bir şekilde karşı çıkması nedeniyle Macarius'u Nil'deki bir adaya sürdü. Sürgünden döndü ve ölümüne kadar çölde kaldı.
Macarius'a atfedilen tek edebi eser, genç keşişlere hitaben, Tanrı'nın Dostlarına bir mektuptur. Manevi doktrini, 3. yüzyılın seçkin İskenderiye teolog Origen tarafından dolaştırılan ekili spekülatif düşünce değil, keşiş Anthony doktrinde olduğu gibi, ilkel manastırın “doğa kitabından” türetilmiş bir öğrenmedir. Manevi teolojisinin özü, Tanrı'nın imgesinde oluşturulan ruhun mistik gelişiminin doktrinidir (Neoplatonik izlerle). Fiziksel ve entelektüel emek, bedensel disiplin ve meditasyonla, ruh Tanrı'ya hizmet edebilir ve ilahi varlığın içsel bir deneyimi olan bir ışık vizyonu aracılığıyla huzur bulabilir.
Daha sonraki yazılarda, sadece Makarius'a yanlış atfedilen bir edebiyat gövdesi bulunur. Bu “Macar yazılarının” en popüler olanı 50 Spiritüel Evrenin bir koleksiyonudur. Muhtemelen bir manastır meslektaşı tarafından genişletilmiş biçimde kaydedilmişler ve ölümünden sonra Macarius'a atfedilmişlerdir.
Macar edebiyatı, 16. yüzyılda Johann Arndt ve 18. yüzyılın başlarında Arnold Gottfried gibi bazı Lutheran adanmış yazarlarına hitap etti. Metodist Kilisesi'nin 18. yüzyılın kurucusu John Wesley, ilahi yazısını etkileyen 22 Spiritüel Homili'nin İngilizce versiyonunu yayınladı.
Macar edebiyatı Patrologia Graeca'da bulunmaktadır (ed., J.-P. Migne; cilt 34, 1857-66). Pseudo-Macarius, Elli Manevi Homili ve Büyük Mektup (ed. Ve çev., George A. Maloney, SJ; 1992), Macar yazılarının bir başka önemli koleksiyonudur.
