Mariology, Hıristiyan, özellikle de Roma Katolik, teoloji, İsa'nın annesi Meryem ile ilgili doktrinlerin incelenmesi; terim ayrıca bu doktrinlerin içeriğini de ifade eder.
Mariolojinin birincil metodolojik sorunu, Yeni Ahit'te yapılan Mary'nin çok sınırlı sözünde ve göreceli olarak olmasa da, erken kilisede Meryem hakkındaki sessizlikte yatmaktadır. Her ne kadar bazı erken kıyamet (kanonik olmayan) yazılarda ve vaftiz inançlarında Mary'den bahsedilse de, Mary'nin teolojik öneme sahip olmasında en önemli faktör teolojik anlaşmazlıklardı. Çeşitli zamanlarda, hem İsa'nın otantik olarak insan olduğu hem de tamamen ilahi olduğu reddedildi. İlk suçlamada, insan bir annesi olduğu iddiası ikna edici bir çürütme olarak kabul edildi; ikincisi ile ilgili olarak, Efes Konseyi'nin (431) Meryem'in Theotokos olduğuna dair teyidi, Doğu'da Meryem'e bağlılığın esas olarak dinlendiği ilke haline geldi. Hem Doğu hem de Batı edebiyat geleneklerinde, onuruna çeşitli bayram günleri kuruldu.
İsa'yı doğurmasına rağmen bakire kaldığı geleneği genellikle kilisenin başlarında kabul edildi. Kutsallığının daha da takdir edilmesi, Tanrı'nın günah işlemeyemeyeceği ve bazı teologların görüşüne göre Adem'in itaatsizliğinin etkisinden bile arınmış olduğu lütfuyla o kadar tercih edildiğine doktrine yol açtı. Immaculate Conception olarak bilinen ikinci doktrin, 1854 yılında Papa Pius IX tarafından Roma Katolik inancı meselesi olarak ilan edildi. —İe, insanların kurtuluşunda İsa ile ortak. Geri almadaki rolü, cennetteki şefaatine ve Mesih'in değerlerinin bireysel kişilere uygulanmasına genişletildi. Ölümden sonra Mary'nin cesedinin cennete alındığı doktrini, 1950 yılında Papa XII.Pusus tarafından ilan edildi.
Reform Sonrası Roma Katolik Mariolojisi genellikle Protestan eleştirilerine duyarlılık ile karakterize edilmiştir. Popüler dindarlık, Mary'ye adanmış yatıyan grupların ve rahiplerin veya rahibelerin topluluklarının ve Mary'nin ortaya çıktığı söylenen yerlere (Fransa'da Lourdes ve Portekiz'de Fátima gibi) türbelerin inşasına yansıdı. 20. yüzyılda birbirini takip eden birkaç papanın öğretisi, onuruna ve kendisine adanmış kongrelere sayısız hacca teşvik etti.
