Mpondo, ayrıca yazıldığından Pondo, birkaç yüzyıl boyunca var Nguni konuşan halkların grup Güney Afrika Doğu ilinde Mtata ve Mtamvuna nehirleri arasındaki bölgeyi işgal etti. Mpondo vatanı, Güney Afrika hükümetinin ırk ayrımcılığı politikası altında kurulan, ancak 1994 yılında dağıtılan ve (kısmen) yeni eyalete yeniden dağıtılan bağımsız bir cumhuriyet olan eski Transkei'nin (1994'e kadar) en büyük kısımlarından birini oluşturdu.
19. yüzyılın başlarında, Mpondo halkı diğer Nguni konuşmacıları ile onları diğer Güney Afrikalı halklardan ayıran temel bir sosyal organizasyon ve maddi kültürü paylaştı. Dağınık hanehalklarına yerleştiler. Tarım bir kadın işgaliydi. Hem geçimlik hem de sosyal ilişkilerde merkezi bir rol oynayan ve aynı zamanda Mpondo zenginliğinin temelini oluşturan sığır yetiştiriciliğinden erkekler sorumluydu. Patrilineal ardıllık ve egemen evlilik, kuraldı ve sığırlar, lobola (bridewealth) ödeyerek eşleri elde etmek için kullanıldı. Siyasi yapı, değişen derecelerde bir kraliyet soyu altında merkezi bir şefliğe bağlı olan bir dizi yardımcı şeflikten oluşuyordu.
Zulu lideri Shaka'nın yayılmacı politikalarından kaynaklanan Mfecane (Nguni halklarının büyük bir göçüne neden olan “Kırma”) olarak bilinen savaşlar serisi, 1820'lerde Mpondo'ya büyük değişiklikler getirdi. 1828'de Zulu onları yendi ve Sığır ve topraklarını kaybeden Mzimvubu Nehri boyunca mülteci olarak kaçtılar. Bununla birlikte, şeflerinin önderliğinde Faku, Mpondo kendilerini yeniden düzenledi. Faku, Zulu modeli üzerinde bir ordu kurdu ve sığır sürülerinin yeniden inşasını kolaylaştırmak için satılık tahıl üretimi düzenledi. 1840'ların başında Faku, Mpondo devletini yeniden yaratmış ve yeni Mpondo sürüleri için otlak arazi kazanmak amacıyla, Mzimvubu Nehri'nin doğusundaki toprakları kademeli olarak yeniden ele geçirmişti. 1860'a gelindiğinde Faku, tahmini 100.000 kişiyi içeren bir devleti yönetti.
1860'larda Avrupalı tüccarlar Mpondo bölgesi boyunca birçok ticaret yeri kurdu ve Mpondo sığırları ve tarım aletlerini, lüks eşyalarını ve silahlarını sakladı. Taslak hayvanların artan kullanımı ve yeni tarım teknikleri ile tarımsal verimlilik arttı ve 1880'lerde devlet güvenli görünüyordu. Bununla birlikte, hem Cape Colony hem de Natal'ın sömürge hükümetleri Mpondo bölgesini çok sevdi ve rakip Mpondo grupları arasındaki sivil çatışma, Cecil Rhodes altındaki Cape hükümetine 1894'te Mpondo bölgesini ilhak etme fırsatı verdi. Mpondo siyasi bağımsızlığının yok edilmesi 1897'de sürülerini yok eden büyük kıtaları kapsayan sığır vebası salgını.
Taze sığır elde etmek için yetişkin erkeklerin çoğu, Witwatersrand'ın altın madenlerinde göçmen işçi oldular. Yavaş yavaş, kırsal ekonomi yeniden inşa edildi, ancak 20. yüzyılın başlarında Mpondo ailelerinin servete dayalı sosyal tabakalaşması arttı. 1913'te Yerli Toprakları Yasası, Güney Afrika'daki en iyi toprakları beyaz nüfusa vererek geçirildiğinde, Mpondo üzerindeki etkisi ülkenin diğer yerlerinden daha az şiddetliydi; Mpondo topraklarının çoğu Mpondo topraklarında kaldı. Daha sonra 1920'lerde ve 30'larda sığır hastalıklarına karşı devlet politikaları Mpondo'nun sığır odaklı toplumunun hayatta kalmasını sağladı. Devlet ayrıca Mpondo'nun başlıca kurumlarının meşruiyetini ve geleneksel hukukun uygulanmasını da kabul etti. Bu nedenle Güney Afrikalıların Mpondo bölgesini Nguni konuşan Transkei'nin temel bir parçası olarak kullanmaları nispeten kolaydı.
