Ezra veya Ezra Kıyametinin Dördüncü Kitabı, kısaltma II Esdras olarak da adlandırılan Esdras'ın İkinci Kitabı, Vulgate'de ve daha sonraki birçok Roma Katolik İncilinde Yeni Ahit'e ek olarak basılan kıyamet çalışması. Eserin Salathiel-Ezra'ya ifşa ettiği yedi vizyondan oluşan çalışmanın orta kısmı (3-14. Bölümler) Aramice'de 100 civarında bilinmeyen bir Yahudi tarafından yazılmıştır. 2. yüzyılın ortalarında, bir Hıristiyan yazar kitabın Yunanca baskısına giriş bölümü (1-2. bölümler) ve bir asır sonra başka bir Hristiyan yazar aynı baskıya 15–16. bölümler ekledi. Tüm Yunanca çevirilerin (sonraki tüm çevirilerin türetildiği, Aramice sürümün kaybolduğu) bir Hıristiyan yazar tarafından düzenlenmesi mümkündür, çünkü merkezi Yahudi bölümünde orijinal günah ve Hristiyanlık hakkındaki Hıristiyan doktrinlerini yansıtan pasajlar vardır.
İncil edebiyatı: II Esdras (veya IV Esdras)
Siyasi ve eskatolojik yönlerin olduğu iki önemli kıyamet psödografisi (II Esdras ve Baruch Kıyameti)
II Esdras öncelikle mevcut dünya düzenini başaracak gelecek yaşla ilgilidir. Kompozisyonunun vesilesiyle, Kudüs'ün Yahudilerin milliyetçi özlemleri ve Yahudilik görüşleri üzerinde büyük etkisi olan Kudüs'ün Romalılara düşmesi oldu.
Eserin ana teması, Tanrı'nın insana olan yollarının gerekçesidir. Kudüs Tapınağı'ndan mahrum bırakılmış Yahudilerin geleceği konusunda derin endişe duyan yazar, Tanrı'nın dürüstlerin neden günahkarların ellerinde acı çektiğini açıklamasına zorlar. Cevaplar İş Kitabındakilere benzer: Tanrı'nın eylemleri anlaşılmaz, insan anlayışı sonlu ve sınırlıdır ve Tanrı, aksine görünüşe rağmen seçilen insanlarını daima sevecektir.
Bu çalışmada mevcut, kötülük dolu dünyayı geleceğe, cennetsel yaşına, nihai yargıda hayatta kalan doğru azınlığın ölümsüz bir durumda yaşayacağı ile tezat eden belirgin bir dualist motif var.
