Sun Dance, Kuzey Amerika Plains Kızılderililerinin en önemli dini töreni ve göçebe halklar için, aksi takdirde bağımsız grupların evren ve doğaüstü hakkındaki temel inançlarını kişisel ve topluluk kurban ritüelleri ile yeniden teyit etmek için bir araya geldiği bir fırsat. Geleneksel olarak, her Kabile tarafından baharın sonlarında veya yaz başlarında, bufalonun uzun Ovalar kışlarından sonra toplandığı bir Güneş Dansı düzenlendi. Büyük sürüler, yüzlerce kişiye katılımda bol miktarda yiyecek kaynağı sağladı.
Plains Indian: İnanç sistemleri
Sun Dance olarak İngilizcede yanlış. Bu ritüel için yerli terimler değişiyordu: Cheyenne cümlesi çevrilebilir
Güneş Dansı'nın kökeni belirsizdir; kabile geleneklerinin çoğu, sözleşmelerini geçmişte derin bir zamana bağlar. 19. yüzyılın sonunda, Saskatchewan, Can., Saulteaux'dan, Teksas, Güney Kiowa'ya kadar olan kabilelerin çoğunu dahil etmek için yerel varyasyonlarla yayıldı ve yerleşik tarımcılar ve göçebe avcılık ve toplanma arasında yaygındı. bölge toplumları.
Doğaüstü güç ya da içgörü istemek için dünya çapında yaygın dini uygulamalara bir örnek Güneş Dansı'dır. Birçok durumda güneş dansı, yorucu ritüeli üstlenmeyi taahhüt eden sadece bir veya birkaç kişiyi içeren özel bir deneyimdi. Tüm topluluğun katılımının geliştirilmesi, kabile ve dini liderlerin yönlendirmesi ve gezegenin dualarını ve sunduklarını arttıran törenlerin hazırlanması, bu ritüelin bir kabilenin laik ve dini isteklerini yansıttığı yolları gösterir.
Güneş Dansı'nın en özenli versiyonları büyük bir kamp veya köyün içinde ya da yakınında gerçekleşti ve dans etme sözü verenler tarafından bir yıllık hazırlık gerektiriyordu. Tipik olarak vaatlerin manevi mentorları ve geniş aileleri, ritüel için gerekli malzemelerin çoğunu sağlamak zorunda oldukları için hazırlıklara büyük ölçüde dahil oldular. Bu tür malzemeler genellikle mentörlere ve ritüel liderlere, genellikle özenle dekore edilmiş giysiler, atlar, yiyecekler ve diğer ürünler şeklinde ödemeler veya hediyeler içerir.
Topluluk toplandıkça, belirli bireyler - genellikle belirli bir dini toplumun üyeleri - güneş tarafından somutlaştırıldığı gibi, tanrısal bir bağlantıyı sembolize eden merkezi bir kutbu olan bir dans yapısı kurdu. Çeşitli topluluk üyeleri tarafından yapılan ön danslar genellikle Güneş Dansı'nın zorluklarından önce gelirken, destekleyicileri teşvik eder ve dans alanlarını ritüel olarak hazırlar; böyle bir başlangıç, Mandan halkının karmaşık Okipa ritüeli sırasında Güneş Dansı'ndan önce gelen Buffalo Bull Dance'dı.
Güneş Dansı'na katlanmayı vaat edenler genellikle bunu bir yemin yerine getirerek ya da manevi güç ya da içgörü aramanın bir yolu olarak yaptılar. Supplicants belirli bir saatte dans etmeye başladı ve birkaç gün ve gece aralıklarla devam etti; bu süre zarfında ne yediler ne de içtiler. Bazı kabilelerde döl verenler de oruç ve eforun ötesinde ritüel kendini ipoteğe katladılar; diğerlerinde bu tür uygulamaların kendi kendini ağırlaştırdığı düşünülmektedir. Uygulandığında, kendi kendine ipotekleme genellikle delme yoluyla gerçekleştirildi: mentorlar veya ritüel liderler, üst göğüste veya sırtın üstündeki derinin küçük bir katından iki veya daha fazla ince şiş veya delici iğneler yerleştirdi; akıl hocası daha sonra bufalo kafatası gibi ağır bir nesneyi şişlere bağlamak için uzun deri kayışlar kullandı. Bir dansçı tükenene ya da cildi serbest kalana kadar nesneyi yere sürükleyecektir. Bazı kabileler arasında, kayışlar orta kutba bağlıydı ve dilekçe, serbest bırakılana kadar onlardan asıldı ya da çekildi. Piercing sadece en kararlı bireyler tarafından sürdürüldü ve ritüelin geri kalanında olduğu gibi, kabile refahını sağlamak ve aynı zamanda müşterinin bireysel yeminini yerine getirmek için yapıldı.
1883 yılında, Hindistan İşleri Bürosu personelinin tavsiyesi üzerine hareket eden ABD içişleri bakanı Güneş Dansı'nı ve çeşitli diğer dini uygulamaları suçladı; federal yasa uyarınca sekreter, Kongreye veya etkilenen taraflara danışmadan bu tür kararları almaya hak kazandı. Yasak 1904 yılında yenilenmiş ve 1934 yılında yeni bir yönetim tarafından geri alınmıştır. Yasak döneminde, ritüelin zayıflatılmış formları, genellikle dört Temmuz kutlamalarının bir parçası olarak, bazı kabileler arasında devam etti. Hükümetin çabalarına rağmen, Güneş Dansı'nın orijinal formları hiçbir zaman tam olarak bastırılmadı ve 21. yüzyılın başlarında güneş dansı birçok Ova halkında önemli bir dini ritüel olarak kaldı.
