Sünnet ritüel cerrahi prosedürü

Sünnet, sünnet derisinin (prepus) tümünün veya bir kısmının penisin kesilmesi işlemi. Uygulamanın kökeni bilinmemekle birlikte, sünnetin bir ritüel olarak yaygın dağılımı büyük bir antik çağa işaret etmektedir. Sünnet genellikle antropologlar tarafından toplumsal kimliğin cinsiyet, saflık veya sosyal veya cinsel olgunluk gibi çeşitli yönlerinin yazılı olduğu bir uygulama olarak görülür.

Çoğu bilgin bu genellikler üzerinde hemfikir olsa da, sünnetle ilişkili özel zamanlama, anlamlar ve ayinler zaman ve mekanda büyük farklılıklar göstermiştir. Eski Mısır'da, erkekler genellikle 6 ila 12 yaşları arasında sünnet edildi. Etiyopyalılar, Yahudiler, bazı Müslümanlar ve diğer bazı gruplar arasında, operasyon doğumdan kısa bir süre sonra veya belki de doğumdan birkaç yıl sonra gerçekleştirilir. Bazı Arap grupları operasyonu geleneksel olarak evlilikten hemen önce gerçekleştirmektedir. Bunu ritüel olarak uygulayan diğer birçok insan arasında sünnet, ergenlikte bir geçiş ayini olarak gerçekleştirilir.

Birçok kültürde, sünnetin derin dini öneme sahip olduğu düşünülmektedir. Yahudilikte, örneğin, Pentateuch'un ilk ilahi emri olan Tanrı ve İbrahim arasındaki sözleşmenin yerine getirilmesini temsil eder - her erkek çocuğun sünnet edilmesi gerekir. Hıristiyanların sünnet edilmesi gerekmediği ilk olarak Elçilerin İşleri 15'e kaydedildi.

Tıbbi olarak, operasyon, sünnet derisinin, glans penisinin (konik kafa) arkasındaki serbest geri çekilmesine izin vermek için kesilmesinden oluşur. Sünnet derisi, sünnet olmadan glans penisini az çok tamamen kaplayan çift bir deri tabakasından oluşur. Sünnet derisinin iç tabakasının altında, smegma adı verilen cheiselike bir madde salgılayan bir dizi bez bulunur. Sünnet derisinin altında smegma birikimi büyük rahatsızlığa neden olabilir ve temizlik ve hijyen gözlenmezse oldukça nüfuz eden bir kokunun kaynağı olabilir.

Batı ülkelerinde, sünnet 19. yüzyılda giderek yaygınlaştı çünkü tıbbi kuruluş bunu hijyenik bir prosedür olarak tanımladı. 20. yüzyılın son on yıllarında, tıbbi veya dini zorunluluk durumları dışında genellikle gözden düşmüştü. Amerika Birleşik Devletleri bu eğilime bir istisna olduğunu kanıtladı; 21. yüzyılın başlarında, çoğu erkek doğumdan kısa bir süre sonra, en azından gecikme için zorlayıcı nedenlerin olmadığı durumlarda sünnet edilmeye devam etti. Bir Amerikan karşı sünnet hareketi 1971'de Amerikan Pediatri Akademisi'nin (AAP) “rutin sünnet için mutlak tıbbi endikasyon olmadığını” tespit ettiğinde güven kazandı. 2012'de, bilimsel araştırmaların kapsamlı bir incelemesinin ardından, AAP, sünnetin aslında bazı sağlık avantajları (örneğin, idrar yolu enfeksiyonu riskinde azalma) sunduğu sonucuna varılan güncellenmiş bir politika bildirisi yayınladı. Bununla birlikte, faydalar risklerin çok az ötesine geçmektedir ve AAP rutin sünnet önerememiştir; prosedürün uygulanıp uygulanmayacağı kararı ebeveynlere bırakılmıştır.

Sünnet savunucuları, sünnetli erkeklerin sünnetsiz erkeklerden daha düşük AIDS, sifiliz ve diğer cinsel yolla bulaşan hastalıklara sahip olduğunu göstermektedir. Ek olarak, kadın partnerleri daha az serviks kanseri riskine sahiptir. 2007'de Dünya Sağlık Örgütü (WHO) Afrika'da yaşayan erkeklerde insan bağışıklık yetersizliği virüsü (HIV) üzerine yapılan çeşitli çalışmaları gözden geçirdi ve erkek sünnetinin heteroseksüel olarak edinilmiş enfeksiyon riskini önemli miktarlarda (yüzde 48'den yüzde 60'a kadar) azalttığını buldu. Ortaya çıkan WHO raporu, sünnetin HIV'in önlenmesi için kapsamlı programlar içinde standart bir araç haline gelmesini önerdi, ancak şunları da belirtti:

Erkek sünnetini HIV önleyici bir yöntem olarak gören erkekler ve kadınlar, erkek ve kadın prezervatifleri, cinsel çıkışları geciktirmek ve cinsel partnerlerin sayısını azaltmak gibi diğer koruma biçimlerini kullanmaya devam etmelidir.

Araştırmacılar bu bulgular hakkında iki önemli uyarıcı bildiri yayınladılar. İlk olarak, sonuçları heteroseksüel aktiviteye özgüdür ve sünnet, homoseksüel yakınlık içinde olanlar için koruyucu olmayabilir. İkincisi, zıt bulgular bazen kadın sünneti (FGC) olarak da adlandırılan ve HIV bulaşma oranını düşürmekten daha muhtemel olan kadın sünneti olarak bilinen uygulama için geçerlidir.