Dinlerin sınıflandırılması

Dinlerin sınıflandırılması, dini inançlar, uygulamalar ve kurumlar hakkında geniş bir bilgi yelpazesini sistemleştirmeye ve düzene sokma çabası. Yüzyıllardır din öğrencilerinin hedefi olmuştur, ancak özellikle dünya dinleri hakkında artan bilgi ve son iki yüzyılda modern bilimsel araştırma yöntemlerinin ortaya çıkışı ile.

Dinlerin sınıflandırılması şunları içerir: (1) ortak bazı unsurları olan tarihi dini topluluklar arasında gruplar oluşturma çabası veya (2) bir bütün olarak dini deneyimin yapısını ortaya çıkarmak için benzer dini fenomenleri sınıflandırma girişimi.

İşlev ve önemi

Dini toplulukları ve dini olayları sınıflandırmak için önerilen birçok programın ortak bir amacı vardır: insan dini deneyimi hakkında geniş bilgi yelpazesine düzen, sistem ve anlaşılabilirlik getirmek. Verileri yönetilebilir oranlara indirgeme ve bir konuyu sistematik olarak anlama yolunda ilerlemenin ilk adımı olarak sınıflandırma tüm bilim için temeldir. Hayvan yaşamının çeşitli düzenlerini, bir bütün olarak böyle bir yaşamın karakterini anlama girişimi için vazgeçilmez bir aşama olarak ayırt etmesi ve tanımlaması gereken zoologlar gibi, din öğrencileri de sosyal medyada insan dini deneyimi. Batı üniversitelerinde dine bilimsel ilginin 19. yüzyıldan bu yana büyümesi, en önde gelen din öğrencilerini sınıflandırma sorununu tartışmaya veya kendi sınıflandırmalarını geliştirmeye zorlamıştır.

Dinleri sınıflandırmanın zorluğu, tarihin sergilediği dini çeşitliliğin yokluğundan kaynaklanmaktadır. Akademisyenlerin keşfettiği kadarıyla, hiçbir yerde, hiçbir zaman, hiçbir anlamda dini olmayan hiçbir insan yoktu. Dini bir bütün olarak anlamaya çalışmanın zorlu görevine başlayan birey, her yerelden ve her çağdan neredeyse inanılmaz derecede büyük ve şaşırtıcı derecede rengârenk bir fenomenle karşı karşıya kalır. Ampirik olarak, din denilen şey, bir yandan başbakan halkların mitolojilerini ve diğer yanda en gelişmiş dini felsefenin abartılı spekülasyonlarını içerir. Tarihsel olarak, hem eski hem de modern din, hem ilkel dini uygulamaları hem de teknolojik olarak daha ilerici ve okur yazar insan topluluklarının estetik ve sembolik olarak rafine edilmiş ibadetini kapsar. Din öğrencilerinin çalışmaları için materyalleri yoktur; onların sorunu çok fazla bilginin karışmasını önlemeye yardımcı olacak ilkeleri keşfetmektir. Sınıflandırma tam olarak bu ilkelere hitap etmektedir; dini olayların yönetilemez zenginliğini anlaşılır ve düzenli hale getirmek için bir cihazdır.

Dinleri ortak özelliklere sahip olarak gruplama ya da din türlerini ve dini fenomenleri keşfetme gayreti, dini çalışmanın sistemleştirici aşamasına aittir. Max Müller'e göre,

Tüm gerçek bilim sınıflamaya dayanır ve sadece çeşitli iman lehçelerini sınıflandırmayı başaramazsak, bir din biliminin gerçekten imkansız olduğunu itiraf etmeliyiz.

Sınıflandırma ilkeleri

Dinlerin sınıflandırılmasında kullanılan kriterler tamamen kataloglamak için çok fazladır. Neredeyse konuyu düşünen tüm bilginler, dini formlar arasındaki ilişkiler hakkındaki görüşlerinde belirli bir özgünlük kanıtlamıştır. Böylece, daha önemli sınıflandırma ilkelerinden sadece bazıları tartışılacaktır.