Kültürel emperyalizm

Kültürel emperyalizm, antropoloji, sosyoloji ve etikte, genellikle politik veya ekonomik olarak baskın bir topluluğun kendi kültürünün çeşitli yönlerini başka bir baskın olmayan topluluğa dayatması. Görkemli topluluğun gelenekleri, gelenekleri, dini, dili, sosyal ve ahlaki normları ve diğer yönlerinin, diğer toplumu şekillendiren ekonomik ve politik sistemlerden farklı olmasına rağmen, birbirleriyle yakından ilişkili olması kültüreldir. Heybetli topluluğun, baskın olmayan toplumun kültürünün yönlerini dönüştürerek veya değiştirerek, yaşam biçiminin otoritesini diğer nüfus üzerinde zorla genişlettiği bir emperyalizm biçimidir.

1960'lara kadar kültürel emperyalizm terimi bilimsel veya popüler söylemde ortaya çıkmamasına rağmen, fenomen uzun bir geçmişe sahiptir. Tarihsel olarak, kültürel emperyalizm uygulamaları neredeyse her zaman askeri müdahale ve fetih ile ilişkilendirilmiştir. Roma İmparatorluğu'nun yükselişi ve yayılması, Batı medeniyeti tarihinde kültürel emperyalizmin en eski örneklerinden bazılarını sağlar ve olayın hem olumsuz hem de olumlu yönlerini vurgular. Pax Romana olarak bilinen bir dönemde, Romalılar, daha önce savaşan yırtılmış bölgeler arasında birleşik bir hukuk sistemi (bkz. Roma yasası), teknolojik gelişmeler ve sağlam bir altyapı aracılığıyla oldukça uzun bir nispi barış ve istikrar dönemi sağladılar. Ancak bu barış, kısmen, Roma'nın fethettiği kültürel olarak farklı nüfusların zorla kabul görmesiyle sağlandı.

Daha sonra kültürel emperyalizm, kolonileşmenin başlıca araçlarından biri haline geldi. Kolonizasyon neredeyse her zaman bir tür askeri müdahale ile başlatılırken, tam etkileri kültürel emperyalizm uygulamaları ile elde edildi. Kendi yaşam tarzlarının üstünlüğüne olan inançla körüklenen sömürgeciler, kendi kültürlerinin çeşitli yönlerini hedef nüfusa dayatmak için hukuk, eğitim ve / veya askeri güç kullandı. Kısmen, barbar, medeniyetsiz gelenek ve görenekler olduğu iddia edilen yerel nüfusları arındırma arzusuyla motive olan sömürgeciler, sömürgeleştirilmişlerin direncini azaltmanın en iyi yolunun, eski yaşam tarzlarının tüm izlerini mümkün olduğunca ortadan kaldırmak olduğunu biliyorlardı.

Sömürgeleştirilmiş bir nüfusun zorla kültürlenmesinin en açık örneklerinden biri, 16. yüzyılın başlarında Hernán Cortés tarafından Aztek imparatorluğunun fethi ile başlayan Latin Amerika'daki İspanyol etkisi idi. Bölgedeki fiziksel varlıklarını koruduktan sonra, İspanyollar Mezoamerikan kültürünü bastırdı ve Hintlilerin kültürlerini öğrenmelerini ve aktarmalarını yasaklarken aynı zamanda İspanyolca okuma ve yazma ve Hristiyanlığa geçmelerini gerektirdi. Bu tür davranışlar kesinlikle İspanyollara özgü değildi; diğer örnekler Hindistan'daki İngilizlerin, Doğu Hint Adaları'ndaki Hollandalıların ve Afrika'daki Fransızların etkisidir.

20. yüzyılda, kültürel emperyalizm artık askeri müdahaleyle o kadar yakından bağlantılı değildi, daha ziyade bazı güçlü ülkelerin daha az güçlü ülkeler üzerinde ekonomik ve politik etkinin kullanılmasıyla bağlantılıydı. Birçok gözlemci, Sovyetler Birliği'nin komünizmi diğer ülkelere dayatmaya yönelik güçlü girişimlerini bir kültürel emperyalizm biçimi olarak görüyordu. Kültürel emperyalizm ücretleri, agresif pazarlama yoluyla dünyanın diğer bölgelerinde Amerikan mal ve hizmetlerine talep yaratarak kültürel-emperyal kontrolün ekonomik olarak arandığını iddia eden eleştirmenler tarafından Amerika Birleşik Devletleri'ne yönelik olmuştur. Diğer kültürlerin bu “Amerikanlaştırılması” nın, Amerikan filmlerinin, müziğin, giysilerin ve yiyeceklerin başka ülkelere toplu olarak ihraç edilmesi, yerel ürünlerin yerini almak ve geleneksel yaşam tarzının özelliklerini değiştirmek ya da söndürmekle tehdit ettiği zaman gerçekleşir. Bazı ülkeler bu kültürel tehdidi çeşitli yasal işlemlerle (örneğin, belirli ürünlerin satışını yasaklayarak) engellemeye çalışmıştır. Ayrıca bkz. Kültürel küreselleşme.