Demetrius Cydones, ayrıca Demetrios Kydones, (d. 1324 doğumlu, Selanik, Bizans İmparatorluğu [şimdi Yunanistan'da] —di c. 1398, Girit), Bizans hümanist bilgini, devlet adamı ve Yunan dili ve kültürü üzerine çalışma yapan teolog İtalyan Rönesansına.
Cydones, Yunan klasik bilim adamı ve filozof Nilus Cabasilas'ın öğrencisiydi. 1354'te önde gelen ortaçağ felsefi teologlarının yazılarını incelediği İtalya'ya gitti. Latin Skolastisizmine ilgi duyan, Ağustos ayındaki Hippo'nun (5. yüzyıl) ve Thomas Aquinas'ın Summa teolojisinin (“Teoloji Özeti”) tracts dahil Batılı yazarların önemli eserlerinin Yunanca çevirilerini yaptı. 1365 yılında Latin kilisesine inanç mesleği yapmıştı.
Konstantinopolis'e dönen Cydones, İmparator John V Palaeologus (1369) tarafından başbakan seçildi. Araplara karşı Bizans direnişinin zayıflamasıyla 1383 yılında özel hayata çekildi. 1390'da Cydones İtalya'ya döndü ve Venedik'te bir Yunan kültür akademisi açtı. Venedikli ve Floransa öğrencilerini çekerek, İtalya'da Yunan dilini ve düşüncesini dağıtan ve İtalyan Rönesansı için bir teşvik görevi gören kültürel bir değişim gerçekleştirdi. Dahası, Doğu ile Batı arasında Hıristiyan birliği için çabalayan bir grup Bizans aydınının çekirdeğini oluşturdu. 1391 yılında eski öğrencisi İmparator Manuel II Paleologus tarafından Konstantinopolis'e hatırlatılan Cydones, Latin Katolikliğine düşmanlık nihayetinde onu kalıcı olarak Girit adasına emekli olmaya zorladığı 1396'da istifa ederek bakanlık görevine devam etti.
Kardeşi Prochorus'un desteğiyle Demetrius, Athos Dağı'nın Doğu Ortodoks rahipleri tarafından öğretilen ve 14. yüzyıldaki misk-teolog Gregory Palamas tarafından dile getirilen bir tefekkür hayatına inanç ve kesintisiz duaya Hesychasm'a karşı çıktı. Aristoteles mantığını Hesychasm'ın Neoplatonik karakterine uygulayan Cydones kardeşler, Palamas'ı Palamas ile suçladılar, sadece kendilerini 1368'deki Palamas'ı kanonize eden Ortodoks Sinodu ile mahk bem ettiler.
Cydones, Latin Katolikliğine dönüşümü için bir özür, Batı ile Bizans ilişkilerinin tarihi için değerli 447 harflik bir koleksiyondan oluşan ahlaki felsefi deneme De contemnenda morte ("Despising Death") 'in yazarıdır. Bizans'ın Türklere kademeli olarak sunulmasının başlıca belgesel kaynakları, Symbouleutikoi (“Teşvikler”) olup, boşuna Bizans halkını Türk saldırısına direnmek için Latinlerle birleşmeye çağırıyor; bu ateşli itirazlar, Bizans İmparatorluğu'nun yaklaşık 1370 yılında ümitsiz konumunu net bir şekilde ortaya koyuyor.
