Demokrasi

Demokrasi mi, cumhuriyet mi?

Demokrasi, erken Amerika Birleşik Devletleri gibi büyük ölçekli bir temsilci sistem için en uygun isim midir? 18. yüzyılın sonunda, gerçek anlamı “halk tarafından yönetilen” (demokrasi ve cumhuriyet) terimlerin tarihi, cevabı belirsiz bıraktı. Her iki terim de dēmos üyeleri tarafından seçilen temsilcilere yasama yetkileri atamasa da, Yunanistan ve Roma'nın meclis tabanlı sistemlerine uygulanmıştı. Yukarıda belirtildiği gibi, Roma vatandaşlığı şehrin ötesine genişletildikten ve artan sayıda vatandaşın zaman, masraf ve şehre seyahat zorluğu ile hükümete katılmasının engellenmesinden sonra bile, karmaşık Roma meclis sistemi hiçbir zaman bir tüm Roma vatandaşları tarafından seçilen temsilci hükümeti - parlamento. Venedikliler, meşhur şehirlerinin hükümetini de kesinlikle demokratik olmasa da bir cumhuriyet olarak adlandırdılar.

Amerika Birleşik Devletleri Anayasa Konvansiyonu üyeleri 1787'de bir araya geldiğinde, terminoloji hâlâ huzursuzdu. Demokrasi ve cumhuriyet, sömürgelerde az çok değişmeli olarak kullanılmakla kalmadı, aynı zamanda temsili bir hükümet için “halk tarafından” belirlenmiş bir terim yoktu. Aynı zamanda, İngiliz sistemi hızla tam teşekküllü parlamenter hükümete doğru ilerliyordu. Birleşik Devletler Anayasası'nın çerçeveleri iki nesil sonra bir araya gelmiş olsaydı, İngiltere anayasası hakkındaki anlayışları kökten farklı olacaksa, İngiliz sisteminin tam demokratik potansiyelini gerçekleştirmek için seçmenlerin genişlemesini gerektirdiği sonucuna varabilirlerdi. Dolayısıyla, parlamenter bir hükümet biçimini benimsemiş olabilirler.

Halihazırda genişleyen ve sürekli genişleyen bir ülke için anayasal bir hükümet inşa etmek için tamamen benzeri görülmemiş bir çaba gösterdikleri için, çerçevecilerin deneylerinin pratikte nasıl çalışacağı hakkında net bir fikri olmayabilirdi. Örneğin, “hiziplerin” yıkıcı gücünden korkan, yasaların düzenli ve rekabetçi seçimlerde halk tarafından seçilen temsilciler tarafından yürürlüğe girdiği bir ülkede, siyasi partilerin kaçınılmaz olarak temelde önemli kurumlar haline geleceğini öngörmediler.

Terminoloji konusundaki mevcut karışıklık göz önüne alındığında, çerçevecilerin önerdikleri yeni hükümeti tanımlamak için çeşitli terimler kullanmaları şaşırtıcı değildir. Anayasa Konvansiyonu'nun ertelenmesinden birkaç ay sonra, ABD'nin gelecekteki dördüncü başkanı James Madison, başka yerlerde çok az da olsa ülke içinde kalıcı bir etki yaratacak bir kullanım önerdi. Madison, Alexander Hamilton ve John Jay'in toplu olarak Federalist gazeteler olarak bilinen 85 denemesinden biri olan “Federalist 10” da, Madison “saf demokrasi” yi “az sayıdaki vatandaştan oluşan ve hükümeti bizzat ”ve cumhuriyeti“ temsil planının yer aldığı bir hükümet ”olarak. Madison'a göre, “Demokrasi ve cumhuriyet arasındaki iki büyük fark noktası: birincisi, hükümetin, ikincisinde, geri kalanı tarafından seçilen az sayıda vatandaşa delegasyonu; ikincisi, vatandaş sayısının artması ve ikincisinin genişletilebileceği daha fazla ülke alanı. ” Kısacası, Madison için demokrasi doğrudan demokrasi, cumhuriyet ise temsili hükümet anlamına geliyordu.

Çağdaşları arasında bile Madison'ın demokrasi terimini temsili hükümetlere, hatta geniş seçmenlere dayanan hükümetlere uygulamayı reddetmesi anormaldi. 1787 Kasım'ında, sözleşmenin sona ermesinden sadece iki ay sonra, Bağımsızlık Bildirgesi'nin imzalayıcılarından James Wilson yeni bir sınıflandırma önerdi. “Üç hükümet türü” diye yazdı “monarşik, aristokrat ve demokratik. Bir monarşide, yüce güç tek bir kişiye verilir; aristokraside

temsil ilkesine göre oluşturulmamış, ancak istasyonlarının kendi aralarında iniş ya da seçim yoluyla ya da bazı kişisel ya da bölgesel niteliklerin sağında tadını çıkarması; ve son olarak, bir demokraside, bir insanın doğasında vardır ve kendileri veya temsilcileri tarafından kullanılır. ” Bu demokrasi anlayışını yeni kabul edilen anayasaya uygulayan Wilson, “prensipleri doğrultusunda,

tamamen demokratiktir: tüm avantajları kabul etmek ve hükümetin bilinen ve yerleşik anayasalarına tesadüfi olan tüm dezavantajları dışlamak için formunda değişiklik yapmak. Ancak, bu büyük ve kapsamlı plan aracılığıyla ortaya çıkan güç akışlarına kapsamlı ve doğru bir bakış attığımızda

onları büyük ve asil bir kaynak olan İNSANLAR'a kadar izleyebileceğiz. ” Birkaç ay sonra Virginia'nın onayladığı sözleşmede, ABD Yüksek Mahkemesi'nin gelecekteki baş adaleti John Marshall, “Anayasanın 'hiçbir kralın veya cumhurbaşkanının temsilci hükümeti zayıflatamayacağı' iyi düzenlenmiş bir demokrasi 'sağladığını” açıkladı. Bağımsızlık Bildirgesi'nin ana yazarı ve ABD'nin gelecekteki üçüncü cumhurbaşkanı Thomas Jefferson ile örgütlenmesine ve önderliğinde yardım ettiği siyasi partiye Demokratik Cumhuriyetçi Parti; parti bugünkü adını Demokrat Parti'yi 1844'te kabul etti.

1831-32'de Amerika Birleşik Devletleri'ne yaptığı ziyaretin ardından Fransız siyaset bilimci Alexis de Tocqueville, gözlemlediği ülkenin bir demokrasi olduğunu, yani hükümetin temel prensibinin olduğu dünyanın ilk temsili demokrasisini, halkın egemenliği. ” Tocqueville'in Amerikan hükümet sistemi hakkındaki tahmini, dört boyutlu anıtsal Amerika Demokrasisi (1835-40) çalışmasıyla Avrupa'da ve ötesinde geniş bir kitleye ulaştı.

İkilemi çözme

Böylece, 18. yüzyılın sonunda hem demokrasi fikri hem de pratiği derinden değişti. Siyasi teorisyenler ve devlet adamları şimdi, Leveler'ların daha önce gördüklerini, demokratik olmayan temsil pratiğinin demokrasinin modern çağın büyük ulus-devletlerinde uygulanabilir olmasını sağlamak için kullanılabileceğini fark ettiler. Başka bir deyişle temsil, siyasi derneklerin büyük ölçekli sorunlarla başa çıkma yeteneklerini geliştirmek ve vatandaşların hükümete katılma fırsatlarını korumak arasındaki eski ikileme çözümdü.

Eski geleneğe batmış olanlardan bazıları için temsil ve demokrasi birliği muhteşem ve epokal bir buluş gibi görünüyordu. 19. yüzyılın başlarında, ideoloji (“ideoloji”) mucidinin Fransız yazarı Destutt de Tracy, temsilin, her ikisi de temsili hükümetlerin reddedebileceğini Montesquieu ve Jean-Jacques Rousseau'nun doktrinlerini geçersiz kıldığı konusunda ısrar etti. gerçekten demokratik olun (bakınız aşağıda Montesquieu ve Rousseau). “Temsil ya da temsili hükümet,” diye yazdı “Montesquieu'nun zamanında bilinmeyen yeni bir buluş olarak düşünülebilir.

Temsili demokrasi

Demokrasi uzun bir süre ve büyük ölçüde toprak üzerinde uygulanabilir kılıyor. ” 1820'de İngiliz filozof James Mill “temsil sistemini” “hem spekülatif hem de pratik olan tüm zorlukların çözümünün belki de bulunacağı” “modern zamanların büyük keşfi” ilan etti. Bir nesil sonra Mill'in oğlu, filozof John Stuart Mill, Temsilci Hükümet Üzerine Düşünceleri'nde (1861) “ideal bir mükemmel hükümet türü” nin hem demokratik hem de temsilci olacağı sonucuna vardı. 20. yüzyılda gerçekleşecek gelişmeleri önceden gören Mill'in temsili demokrasisinin demoları kadınları içeriyordu.