Fatıma, ayrıca yazıldığından Fatima da adlandırılan el-Zahrā' (Arapça: “Radiant One”), Muhammed (kurucusu, kızı (. Doğumlu c 605, Mekke, [şimdi Suudi Arabistan] Arabistan 633, Medine -died) İslam) daha sonraki yüzyıllarda birçok Müslüman, özellikle de Şīʿitler tarafından derin bir saygı konusu haline gelmişti. Muhammed'in başka oğulları ve kızları vardı, ama ya genç öldüler ya da uzun bir soyundan gelemediler. Ancak Fāṭimah, nesiller boyunca sürekli genişleyen bir şecere başındaydı.
araştırır
100 Kadın Trailblazers
Cinsiyet eşitliğini ve diğer konuları ön plana çıkarmaya cesaret eden olağanüstü kadınlarla tanışın. Zulmün üstesinden gelmek, kuralları çiğnemek, dünyayı yeniden canlandırmak veya isyan etmeye kadar, tarihin bu kadınlarının anlatacak bir hikayesi var.
Şīʿitler için özellikle önemlidir çünkü Ş theitler Peygamber Muhammed'in otoritesinin meşru varisi olarak kabul edilen āAlī ile evlendi. Fāṭimah ve ʿAlī, Ḥasan ve aynusayn'ın oğulları bu nedenle Şīʿitler tarafından Ş tradite inananları arasındaki F furtherimah'ın öneminin bir başka sonucu olan Muhammed geleneğinin haklı mirasçıları olarak görülürler. Buna göre, birçok İslam geleneği, Fāṭimah'ın hayatına mucizevi olmasa da görkemli bir kalite kazandırır.
Fāṭimah, 622 yılında Mekke'den Medine'ye göç ettiğinde Muhammed'e eşlik etti. Medine'ye geldikten kısa süre sonra Peygamber'in kuzeni ʿAlī ile evlendi. İlk yıllarında iğrenç yoksulluk yaşadı. 632'de Muhammed son hastalığına maruz kaldığında Fāṭimah ona bakacak şekilde oradaydı. Genel olarak iç görevlerine adanmış ve siyasi işlere karışmaktan kaçınmıştır. Ancak Muhammed'in ölümünden sonra, Muhammed'i İslam cemaatinin lideri olarak yerine getiren Abū Bakr ile sert bir çatışma yaşadı ve Fāṭimah, Abū Bakr'ın otoritesine başvurma konusundaki isteksizliğinde ʿAlī'yi destekledi. Muhammed'in onu terk ettiğini iddia ettiği mülk üzerinde halife ile ikinci kez çatışmaya girdi. Abū Bakr iddiasını onaylamayı reddetti ve çoğu hesaba göre Fāṭimah altı ay sonra hastalıktan ölünceye kadar onunla konuşmayı reddetti.
