Vaftiz edilmiş ancak dönüştürülmemiş kilise üyelerinin çocuklarına vaftiz olmalarını ve böylece kilise haklarına sahip olmalarını ve siyasi haklara sahip olmalarını sağlayan 17. yüzyıl New England Cemaatçileri tarafından da kabul edilen Yarım Yol Antlaşması. Erken Cemaatçiler bir dönüşüm deneyimi yaşadıktan sonra kiliseye üye olmuşlardı. Çocukları bebek olarak vaftiz edildiler, ancak bu çocuklar kiliseye tam üyeliğe kabul edilmeden ve Lord'un Akşam Yemeği'ne katılmalarına izin verilmeden önce, bir dönüşüm deneyimine dair kanıt sunmaları bekleniyordu. Birçoğu asla bir dönüşüm deneyimi bildirmedi, ancak yetişkinler olarak, Rab'bin Sofrası'na kabul edilmemelerine ve oy kullanmasına veya göreve girmelerine izin verilmemelerine rağmen vaftiz oldukları için kilise üyeleri olarak kabul edildi.
Bu vaftiz edilmiş ama dönüştürülmemiş kilise üyelerinin çocuklarının vaftiz için kabul edilip edilmeyeceği tartışma konusu oldu. 1657'de bir bakanlık konvansiyonu, bu tür çocukların vaftiz ve kilise üyeliği için kabul edilmeleri gerektiğini ve 1662'de kiliselerin bir kavuşumu 19. yüzyılda Yarım Yol Sözleşmesi olarak adlandırılan uygulamayı kabul etti. Bu adım, sömürgelerdeki kilise üyelerinin azınlıklarını arttırdı, kilise disiplinini daha fazla insana yaydı ve daha fazla sayıda insanı dönüşüm ve kilisenin yararına çalışmaya teşvik etti. Bu çözüm New England'daki kiliselerin çoğunluğu tarafından kabul edilmiş olsa da, vokal bir azınlık tarafından karşı çıkmıştır. Uygulama, Jonathan Edwards ve Büyük Uyanış'ın diğer liderlerinin kilise üyeliğinin sadece ikna olmuş inançlara verilebileceğini öğrettikleri 18. yüzyılda çoğu kilise tarafından terk edildi.
