Harem

Harem, Arapça ḥarīm, Müslüman ülkelerde, ailenin kadınları için ayrı bir evin parçası. Ḥarīmī kelimesi toplu olarak kadınların kendilerine atıfta bulunmak için kullanılır. Zanāna (Farsça zan, “kadın” kelimesinden), Hindistan'daki harem, İran'daki andarūn (Farsça: “evin iç kısmı”) için kullanılan terimdir.

Batı düşüncesinde genellikle Müslüman uygulamalarla ilişkilendirilse de, haremlerin Ortadoğu'nun İslam öncesi medeniyetlerinde var olduğu bilinmektedir; orada harem, yine de kamusal yaşamda çeşitli roller oynayan kadınların güvenli, özel mahalleleri olarak hizmet etti. Muhammed, harem ya da kadınların inzivaya çekilmesi ve örtülme fikrinden kaynaklanmadı, ancak onlara sponsor oldu ve İslam nerede yayılırsa, bu kurumlar onunla birlikte gitti. Kadınların kamusal yaşamdan sanal olarak çıkarılması, İslam hareminin öncüllerinden daha tipikti, ancak İslam tarihinin birçok döneminde haremdeki kadınlar çeşitli derecelerde siyasi güç kullanıyordu.

İslam öncesi Asur, İran ve Mısır'da, kraliyet mahkemelerinin çoğu, hükümdarın eşleri ve cariyeleri, kadın görevlileri ve hadımlarından oluşan bir harem içeriyordu. Bu kraliyet haremleri, önemli siyasi ve sosyal roller üstlendi. Hükümdarlar genellikle siyasi ittifakları güçlendirmenin bir yolu olarak haremlerine eşler ekledi. Eşler kendilerini ve oğullarını iktidar pozisyonlarına çevirmeye çalışırken harem, rakip grupların mahkemede üstünlük için savaştığı bir arena oldu. Bu kadınlar genellikle etkili ve güçlü ailelerden geldiği için, harem entrikaları, bazı durumlarda hanedanların çöküşü de dahil olmak üzere geniş kapsamlı yansımalara sahipti.

Büyük haremler, 20. yüzyılın başlarında Arap ülkelerindeki varlıklı hanelerde yaygındı. Zengin evlerde, her eşin kendi oda ve hizmetçileri vardı; Daha az varlıklı hane halklarındaki kadınlar daha küçük mahallelere ve daha az mahremiyete sahipti, ancak en fakir Arap hane halkı bile erkekler ve kadınlar için ayrı yaşam alanları sağladı. 20. yüzyılın ikinci yarısında, tam harem sistemi sadece Arap toplumunun daha muhafazakar unsurları arasında vardı.

İmparatorluk Türkiye'de sultan, padişahın annesi vâlide sultan tarafından denetlenen disiplin ve idari görevlilerle özenle organize edilmiş bir harem veya seraglioya (İtalyan serraglio, “muhafaza” dan) sahipti. 1926'dan sonra Türkiye Cumhuriyeti çokeşliliği yasadışı hale getirdiğinde, kadınların tecrit edilmesi daha az popüler hale geldi.