Swift'ten Burke'e
Anglo-İrlanda tarzı Swift, Goldsmith, Sheridan ve Burke'ün çalışmalarında en iyi, en net ve en güçlü ifadesine yükselir. 20. yüzyıl İrlandalı şair, romancı ve eleştirmen Seamus Deane'nin gözlemlediği gibi, “İngiliz-İrlandalı yazı Swift ile başlamaz, İngiliz-İrlanda edebiyatı başlar.” Swift'in başladığı yerde Burke ile “İngiliz-İrlandalı kültürel ve edebi kimliğin oluşumu tamamlanır” diye ekliyor. Tüm bu yazarlar İngiliz harfleri alanına ve -Gırsırlar hariç- siyasete taşındılar ve bu ölçüde içeriden geliyorlardı. Hepsi İrlanda'da doğdu ve bu bakımdan yabancıydılar. (İngiliz gazeteci John Wilkes'in bir zamanlar Burke'den söylediği unutulmamalı, bugün İngiliz siyasi düşüncesinin devini düşünüyor, hitabının “viski ve patates stantı”, yabancı Burke'ün statüsünü çıplak bırakan kısa bir görevden alma.) Nitekim, İrlanda-İrlandalı yazarlar, İrlanda'nın büyük ölçüde Katolik nüfusu içindeki azınlık statüsü göz önüne alındığında, ikiye katlanmıştı. Hem İngiliz hem de İrlanda toplumundaki benzersiz konumları, kendi dillerinde bir ikilemi besledi; bu, Swift'in vahşi hicivlerinde ve Sheridan'ın Skandal Okulu (1777) 'nin ışıltılı sözlü el becerisinde belirgin bir şekilde ironi duygusu ile kendini gösterdi.
Kelt edebiyatı: İrlanda Galcesi
Celtic'in İrlanda'ya girişi otoriter olarak tarihlendirilmedi, ancak ilk yerleşimcilerin buraya gelişinden daha geç olamaz
Irony aynı zamanda uzak bir tekniktir ve kritik mesafe ya da müfrezeler, Francis Hutcheson'un Güzellik ve Fazilet Fikirlerimizin Orijinaline Bir Sorgulama (1725) kadar çeşitli işler; Swift'in gerçekte bir tonda İrlandalı bebeklerin kıtlık için bir çare olarak yemesini önerdiği hicivsel A Mütevazı Teklifi (1729); ve Goldsmith'in Dünya Vatandaşı; veya Çinli bir Filozofun Mektupları (1762). Goldsmith, Mektuplarının konusu olan İngilizceyi İngilizlerin göremeyeceği şekilde görebilir; Kültürel dislokasyon duygusunu, konusundan ayrılmak için kullanabilir. Benzer şekilde Goldsmith'in sürgün statüsü, uzun şiiri The Deserted Village'daki (1770) nostalji ifadelerini artırıyor. Şiir, Auburn köyünün maruz kaldığı epilasyonu (göçün neden olduğu) zarif bir şekilde anlatıyor ve geçmişin pastoral sağlığının yerini alan atmosferi kınıyor: köy, “zenginliğin biriktiği ve erkeklerin çürüğü” bir yer haline geldi.
Kaybolan geleneksel bir dünya için veya yanlış giden ideal bir dünya için nostalji duygusu da Swift'in öfkesine bazen trajik bir not verir ve Burke'ün karmaşık edebi çıktısını bozar. Kariyerinin çoğunda bir politikacı olan Burke, iki felsefi kitap, Doğal Toplumun Vindicasyonu (1756) ve Yüce ve Güzel Fikirlerimizin Kökenine Felsefi Bir Sorgulama (1757) yazdıktan sonra kamu hayatına girdi. Bu proto-Romantik tedavileri, doğal ve otantik olanı yapay olarak imtiyazlandırır ve 1786'da Hindistan genel müdürü Warren Hastings'e başlattığı suçlama işlemleri sırasında Burke'ün Hindistan'daki yerel ve geleneksel kültürün bütünlüğüne karşı savunmasını önceden yapılandırır. İrlanda da eski bir medeniyete sahipti ve bu İrlanda Protestanının parvenu Protestan Yükselişine karşı acımasız düşmanlığını açıklayan Burke'ün - belki de annesi ve karısı, her iki Roma Katoliği tarafından da beslenen - bu gerçeğe karşı akut hassasiyeti.
Burke'in İrlanda ile ilgili yazıları esas olarak Katoliklerin çoğunu hafifletmekle ilgilidir. Adaletsizlik, yolsuzluk ve yanlışlık olarak gördüklerini kınadı, ancak bunları esasen yerel fenomenler olarak teşhis etti. Ascendancy'yi hor gördü, ancak İngiliz bağlantısını saygı duydu. Bunlar belki de uzlaşılamayan pozisyonlardı. Kesinlikle Burke ülkelerinin çoğu, devrimci 1790'larda, İrlandalı bir siyasi örgüt olan Birleşik İrlandalılar Derneği, siyasi adalet talebini bağımsız bir İrlanda cumhuriyeti arzusu ile ilişkilendirdiğinde böyle düşünmeye başladı.
Siyasi broşür ve siyasi hiciv, İrlanda basınını 18. yüzyılın son yıllarında meşgul etti. Genellikle geçici ve karma edebi nitelikte olan bu eserlerden ikisi öne çıkıyor. Wolfe Tone'un İrlanda Katolikleri Adına Bir Argüman (1791), hedef kitlesi Belfast Presbiteryenlerini sadece Katolik Ceza Yasalarının kaldırılmasını desteklemeye ikna etmekle kalmadı, Burke'ün uzun süredir tartıştığı bir şeydi. zekâ. James Porter'sBilly Bluff ve Squire Firebrand (1796), Ascendancy'ye ilk kez bir dizi harf olarak ortaya çıkan komik, kabarık bir saldırıdırBirleşik İrlandalıların gazetesi Kuzey Yıldızı. Swiftian uçuşuna ulaşmayabilir, ancak yazarı iskeleye göndermek için yeterince derin ısırdı. 1826'da ölümünden sonra yayınlanan Tone'un kendi günlükleri ve anıları da orijinal kompozisyonlarının yakınlığını korur; sadece İrlanda edebiyat tarihinde değil, 18. yüzyılın önde gelen anıları arasında hak ettiği bir yer kazandıran bir dokunma hafifliğine ve kendini küçümseme havasına sahipler.
