Jakob Böhme, (1575 doğumlu, Altseidenberg, Görlitz yakınlarındaki, Saksonya [Almanya] - 21 Kasım 1624, Görlitz olarak adlandırılan), idealizm ve Romantizm gibi daha sonraki entelektüel hareketler üzerinde derin bir etkisi olan Alman felsefi mistik. Erklärung über das erste Daha iyi Mysterium Magnum (1623; Büyük Gizem) olarak bilinen Buch Mosis, Rönesans doğa mistisizminin ve İncil doktrininin sentezidir. Aynı yıl yazmış olan Von der Gnadenwahl (Grace'in Seçimi Üzerine), o zamanlar Kalvinizmin yayılmasıyla akut hale gelen özgürlük sorununu inceliyor.
Erken dönem.
Böhme Protestan Reformunun sonunda doğdu. İlkokul eğitimi aldıktan sonra 1594 veya 1595'te Reform konularında tartışmaların yaşandığı Görlitz kasabasına gitti. Burada kripto-Kalvinistler (Kalvinist görüşleri korumakla görevli Lutherans), Anabaptistler (radikal Protestanlar), Schwenkfeldyanlar (Reformcu Schwenkfeld'in takipçileri), Paracelsian doktorları (okültik hekim Paracelsus'un takipçileri) ve ortodoks Lutherans ile yarışan hümanistler. Görlitz'in Lutheran papazı Martin Möller, kurduğu konvansiyonlarda birçoğunu “uyandırıyordu”.
1600 yılında, yeni evlenmiş ve yeni bir kunduracı tezgahı ile kurulan Böhme, muhtemelen Möller tarafından uyarılmış, çeyrek saat içinde dini bir deneyime sahipti ve burada gerginliği çözmesine yardımcı olan ampirik ve spekülatif bir içgörü kazandı. onun yaşı. Ortaçağ ve Rönesans kozmolojileri (evrenin düzeni ile ilgili), çok yıllık kötülük sorunu, feodal hiyerarşilerin çöküşü ve zamanın politik ve dini çatallanması arasındaki gerginlik, Böhme'nin yeniden keşfedilmesinde çözüm buldu. Diyalektik prensip “Evet ve Hayır'da her şey oluşur.” Temelde Lüteriyen (“Tanrı'dan korkacağız ve seveceğiz”, Luther'in Küçük Kateşizm'in belirttiği gibi), bu ilke Böhme ile ampirik veya doğal gerçekliğin geniş bir kutuplaşması olan Realdialektik (“gerçek diyalektik”) oldu.
