Jnana, (Sanskritçe: “bilgi”) Hindu felsefesinde, yanlış olmadığını kanıtlayan bilişsel bir olaya odaklanan bir dizi anlamı olan bir kelime. Dini alanda özellikle, nesnenin, özellikle de yüce varlık veya gerçekliğin toplam deneyimi olan bir tür bilgiyi belirtir. Üstün nesnenin bilişsel deneyimi, ruhu göçmen yaşamdan ve bunun düşünceye dayattığı kutuplardan arındırır. Tersi, ajnana (aynı zamanda avidya olarak da bilinir), ruhun serbest kalmasını engelleyen gerçekliğin yanlış kavranmasıdır; mevcut dünyanın gerçekleri söz konusu olduğunda büyük bir geçerlilik ölçüsüne sahip olan, ancak onun dışındaki bir gerçekliğin gerçekliğini gizleyen bir tür yanlış bilgi biçimidir.
Bhagavadgita'da jnana Yoga (“bilgi disiplini”) dini yerine getirmenin üç tamamlayıcı yolundan biri olarak kabul edilir. Şüpheli muhatap ve nihai adananı Arjuna'nın bilgisini yeniden yönlendiren ilahi Krishna'nın varlığıyla temelde kolaylaştırılmış bir tanıma olan, sürekli benlik ve geçici yapılanmaları arasındaki ayrımın tanınmasına odaklanır.
