Tanrıça'nın P 108hā, “koltukları” veya “bankları”, genellikle 108 ile numaralandırılmış ve tanrı bedeninin bölümleriyle ve ilahi kadın gücünün çeşitli yönleriyle veya śakti ile ilişkilendirilmiştir. 108 pīṭhā'nin birçoğu Hinduizm'in Shakti mezheplerinin üyeleri için önemli hac yerleri haline gelmiştir.
Pīṭhālerin yaratılışına ilişkin köken efsanesi, en çok Mahabharata ve Brahma-purana'da olmak üzere çeşitli metinlerde anlatılmaktadır. Efsane, Daksa'nın kızı ve Shiva'nın karısı Tanrıça Sati ile ilgilidir. Daksa büyük bir fedakarlık yaptığında ve Shiva ve Sati'yi davet etmeyi reddettiğinde, Sati suçlandı, davetsiz kurbanlara geldi ve orada intihar etti. Shiva bunun üzerine öfkelendi, Daksa'yı öldürdü ve kurbanı yok etti. Sati'nin cesedini omzuna taşıyarak, kozmosu tehdit eden bir dans başlattı. Tanrılar, Shiva'nın dansını durdurmak için Sati'nin bedeninin parçalanmasına neden oldu, bunun üzerine vücudunun parçaları yeryüzüne düştü.
Pīṭhās, Batı Bengal'de yüksek bir konsantrasyonla Hindistan'a dağılmıştır. Her bir pīṭh God, Tanrıça'nın enerjisiyle aşılandığına inanılan bir su kütlesi üzerinde veya yakınında bulunur; burada hacılar yıkanıyor. Birçoğu aynı zamanda Tanrıça ile Dünya Annesi olarak tanımlanan ağaçlara yakındır ve pīṭhās'deki çeşitli kadın tanrıların görüntülerine uygun hayvan arkadaşları veya vanalar eşlik eder. Her pīṭhā aynı zamanda Shiva'nın bir tezahürüyle de ilişkilidir.
Pīṭhāler, müminlerin açık tanrı ile etkileşime girip iletişim kurabilecekleri yerlerdir ve birlikte ele alındıklarında, Tanrıça'nın yeryüzündeki bedenini ve Shaktism'in tüm çeşitli tapınak ve geleneklerinin birliğinin bir sembolünü temsil ederler. Bakınız tirtha.
