Felsefe felsefesi gibi

Sanki felsefesisistem, Hans Vaihinger tarafından büyük felsefi eseri Die Philosophie des Als Ob (1911; “Sanki” felsefesi) tarafından benimsendi, bu da insanın mantıksız bir dünyada barış içinde yaşamak için yanlışlıkla yalanları veya kurguları kabul etmesini önerdi. Hayatı bir çelişkiler ve felsefe labirenti olarak hayatı yaşanabilir kılmak için bir araç olarak gören Vaihinger, Immanuel Kant'ın bilginin fenomenlerle sınırlı olduğunu ve kendi içlerine erişemediğini kabul ederek başladı. Hayatta kalmak için, insan iradesini, böyle bir yöntemin gerçeği yansıttığına inanmak için rasyonel gerekçeler olduğu gibi “fenomen” gibi kurgusal açıklamaları inşa etmek için kullanmalıdır. Mantıksal çelişkiler göz ardı edildi. Dolayısıyla fizikte insan, özneleri algılamaktan bağımsız olarak maddi bir dünya varmış gibi “ilerlemelidir”; davranışta etik kesinlik mümkünyse “sanki” davranmalıdır; dinde, sanki bir Tanrı varmış gibi inanmalıdır.

Vaihinger felsefesinin bir çeşit şüphecilik olduğunu reddetti. Şüpheciliğin şüpheye yol açtığına dikkat çekti; ancak “sanki” felsefesinde, sıradan hipotezlerin aksine, doğrulamaya tabi olmayan, açıkça yanlış kurgularla ilgili şüpheli hiçbir şey yoktur. Kabulleri, rasyonel cevapları olmayan sorunlara rasyonel olmayan çözümler olarak haklıdır. Vaihinger'in “sanki” felsefesi, çağdaş Amerikan gelişmelerinden bağımsız olarak yapılan pragmatizm yönünde bir girişim olarak ilginçtir.