Saha insanlar

Doğu Sibirya'nın en büyük halklarından Yakut olarak da adlandırılan Sakha, 20. yüzyılın sonlarında 380.000 civarında. 17. yüzyılda orta Lena Nehri üzerinde sınırlı bir bölgede yaşıyorlardı, ancak modern zamanlarda Rusya'nın kuzeydoğusundaki Saha cumhuriyeti (Yakutya) boyunca genişlediler. Türk dili biliyorlar. Sakha'nın, Baykal Gölü bölgesinden gelen göçmenlerin, muhtemelen kültürlerine çok katkıda bulunan Lena'nın - muhtemelen çoğunlukla Evenk (Evenki) yerlileri ile bir karışımı olduğu düşünülmektedir. Bununla birlikte, diğer kanıtlar, bozkır ve Altay Dağları'nın Türkçe konuşan kabileleriyle ilgili bir güney soyuna işaret ediyor.

Sakha'nın erken tarihi çok az bilinir, ancak destansı hikayeler 10. yüzyıldan kalmadır. 17. yüzyılda diğer kuzey halklarıyla barış içinde asimile olmuşlar ve klanlara bölünmüş 80 bağımsız kabileden oluşmuşlardı. Çekirdek aile birincil Saha sosyal birimiydi. Kadınların aile ve kamusal yaşamdaki konumu genellikle daha düşüktü. Doğaüstü güç, demircilere atfedildi, çünkü sanatları ilahi bir hediye olarak kabul edildi. Eski Saha dininde iyi ve kötü birçok doğaüstü ruh vardı. Siyah şamanlar kötü ruhlarla uğraştılar ve yardımsever veya zararlı olabilirler; beyaz şamanlar insanlar için manevi şefaat ile ilgiliydi. İki büyük dini festival, biri iyi ruhlar için ilkbaharda, biri de kötü ruhlar için hayvanların kan fedakarlıkları eşliğinde sonbaharda olmak üzere, ritüel koumiss (fermente edilmiş kısrak sütü) ritüel kullanımı ile kutlandı.

Sakha'nın çoğunluğu eskiden seminomadikti, toprak kaplı kütük kulübelerinin kış yerleşimleri ve otlak ve kış yemleri için saman kaynakları yakınında bulunan konik huş kabuğu çadırlarının yaz kampları. Asimilasyon süreci boyunca güney Sakha'nın birçoğu çiftçiliğe yönelirken, daha kuzeydeki olanlar Evenk'ten ren geyiği yetiştiriciliğini benimsedi. Demir işleri için çok dikkat çeken Sakha, tarihi Sibirya kabileleri arasında eşsiz bir meslek olan çömlek yapmıştır.

Kuzey Kutbu iklimine rağmen, Sakha, sığır, ren geyiği ve atların yetiştirilmesine dayanan bir ekonomiye yapışmış olsa da, çiftlik hayvanları yılın büyük bir bölümünde korunmalı ve beslenmelidir. Süt ürünleri, diyetlerinde önemli bir yere sahiptir ve et özel günler için ayrılmıştır. Nehirlerde ve göllerde balık tutmak en önemli ikinci ekonomik faaliyettir. Fildişi ve ahşap oymacılığı ve mücevher yapımı gibi birçok geleneksel sanat hala uygulanmaktadır, ancak film yapımı gibi nispeten modern sanatlar da popülerdir. Şaman ritüeline eşlik eden khomus veya ağız arpının çalınması da yeniden dirildi.