Dünya çapında ekonomik patlamanın ortasında, günümüz köleliğini belgeleyen raporlar dünyanın her köşesinden geliyor. Bangladeş'ten Brezilya'ya, Hindistan'dan Sudan'a ve hatta ABD'de, bugün insanlık tarihinde her zamankinden daha fazla köleleştirilmiş insan var. Kölelik — kesinlikle şiddet tehdidi altında az veya hiç ücret ödemeden zorunlu çalışma olarak tanımlanır - muhafazakar tahminlere göre 27 milyon insanı yutuyor.
Gelişen küresel pazarların karnında gizlenen ve genellikle dünyanın dört bir yanındaki insanların genel zenginliğine ve konforuna katkıda bulunan çağdaş kölelik, çoğu Amerikalılar tarafından bilinen klasik modelden farklı olsa da, sayısız form alır. Günümüz köleliğinin daha belirgin olanı, ancak hiçbir şekilde olmasa da, Moritanya ve Sudan'daki kölelik, Asya'daki borç köleliği ve dünya çapında insan ticareti.
Moritanya ve Sudan'daki Chattel Kölelik.
Kuzeybatı Afrika ülkesi Moritanya'da, sohbet köleliği -insanların mülkiyeti ve ticareti- hiç bitmedi. Köleliğin en eski ve en geleneksel şekli olan kölelik, siyah Afrikalılarda Sahra-ötesi köle ticaretinin bir izidir. 13. yüzyıldan itibaren, Arap-Berber akıncılar Moritanya'nın yerli Afrikalı kabilelerine indi, kadınları ve çocukları kaçırdı ve sonra yeni bir köleler yetiştirdi.
Baskınlar uzun süredir 2000 yılına kadar durmuştu, ancak fiziksel çalışmayı küçümseyen bedein (beyaz Arap ustaları) hala haratini (siyah Afrika köleleri) mülk olarak tutuyor. Haratine anneleri kendi çocuklarına sahip değildir; bunun yerine efendilerinin mülkünden geçerler. Köleler satın alınır ve satılır, düğün hediyesi olarak verilir ve develer, kamyonlar veya silahlar için takas edilir. Köleleştirilmiş ev işleri, nakliye suyu ve çoban sığırları.
Eski köleler tarafından işletilen bir yeraltı antislavery grubu olan El Hor (kelimenin tam anlamıyla “Özgür”), bir milyon kadar haratin olabileceğini tahmin ediyor. Yüz binlerce insanın Moritanya'yı sınırlayan iki ülke olan Mali ve Senegal'de göçebe bedein ustalarına hizmet ettiğine inanılıyor ve çeşitli Körfez ülkelerinde ustalara satıldığına dair nefret raporları var.
Afrika'nın bölgedeki en büyük ülkesi olan Sudan'da, kara köle ticareti, ülkenin kuzeyindeki Arap Müslümanlar ile güneydeki Afrikalı Müslümanlar ve çoğunlukla Hıristiyanlar ve geleneksel inançların uygulayıcıları arasındaki acımasız bir sivil-din çatışmasıyla yeniden alevlendi. 1989'da köktendinci Ulusal İslami Cephe, Hartum'daki hükümeti devirdi ve güneyde Kur'an yasası uygulamak için bir cihad veya kutsal savaş ilan etti. Savaş çabalarının bir parçası olarak, Arap milisler güney köylerini bastı, adamları öldürdü ve kadınları ve çocukları kaçırdı. Esirler kuzeye taşındı, milisler tarafından tutuldu ya da bazen BM Özel Raportörü'nün “günümüzün köle pazarları” olarak tanımladığı şekilde takas edildi.
Köleliğe alınan çocuklardan biri de Francis Bok'du. Bir gün yedi yaşındayken, annesi ailenin pirinç ve fasulyesini satmak için onu pazara gönderdi. At sırtında yüzlerce Arap saldırıya uğradı ve piyasadaki birçok kişiyi öldürdü. Francis iki küçük kızla birlikte bir eşek sepetine konuldu ve kuzeye götürüldü. Bir aileye köle olarak verildi. Her gün sopalarla dövüldü ve Arapça olarak “kara köle” olarak lanetlendi. Keçi ve ineklerle yaşamak zorunda kaldı, çünkü ona “Onlar gibi bir hayvansınız” söylendi. Ona putrid yiyecek verildi ve ustalarının kahkahalarına silah zoruyla yemek zorunda kaldı. Francis üç kez kaçmaya çalıştı. İlk iki girişiminden sonra işkence gördü ve bir hafta boyunca hareket edememesi için iple bağlandı. 10 yıl esaret altında kaldıktan sonra nihayet kaçtı ve Hartum'a ve ardından BM'ye yerleşti ve BM onu yeniden yerleşmek üzere ABD'ye gönderdi. 2000 yılına gelindiğinde, Boston'daki Amerikan Kölelik Karşıtı Grubu ile halkının durumu hakkında farkındalık yaratmak için çalıştı ve ABD Senatosu Dış İlişkiler Komitesi önünde istismarlar hakkında ifade verdi.
Borç Esaret: Teminat Olarak İnsan.
Çağdaş köleliğin en yaygın biçimi, yoksulların en fakirlerini etkileyen, eski bir sistem olan borç esaretidir. Hindistan, Pakistan ve Nepal'de köylüler çok eski zamanlardan beri borç köleliğine düştüler. Bir ürün başarısız olduğunda, aile geçimini sağlayan kişi hastalandı veya başka koşullar, insanların açlıktan başka seçeneği kalmayacak şekilde ortaya çıktı, ölümden kurtulmak için para ödünç aldılar. Karşılığında varlıklarının olmadığı için kendilerini taahhüt ettiler.
İnsanlar borçlarını aldıkları için kiraladıkları, rehin aldıkları veya kendilerini ya da aile üyelerini ev sahiplerine ya da üstatlara sattıklarında bağlı emekçi oldular. Görünürde, borç zamanla ödenebilir, ancak ustalar aşırı faiz talep ettiler ve yiyecek, ilaç ve barınak talep ederek borca eklediler. İnsanlar, zor zamanlarda düşmüş olan bilinmeyen bir aile üyesi tarafından daha önce nesillere alınan bir borç olduğu varsayılarak, esaret altında doğdu.
Bugün Hindistan'da tahmini 10 milyon ila 15 milyon kişi çeşitli borç esaretlerinde yaşıyor. Milyonlarca tarım işçisi bağlı tarım işçisidir. Gümrüklü işçilerin ürettiklerinin çoğu yurtdışına ihraç ediliyor. Örneğin, Amerikalıların içtiği çayların bir kısmı Hindistan'ın Assam eyaletindeki kölelerden geliyor. Mücevher, tuğla, kereste, taş, şeker, kilim ve kumaş - hepsi Güney Asya'daki bağlı işçiler tarafından üretilmektedir.
İnsan Ticareti.
Uyuşturucu kaçakçılığına rakip olmaya başlayan yasadışı bir uluslararası ticarette, insanlar köle olarak hizmet etmek için dünya çapında kaçırılıyor. Yeni çalışmalar, her yıl en az 700.000 kişinin, genellikle küçük suç sendikaları tarafından kaçırıldığını tahmin ediyor. Mağdurlar tipik olarak fahişe olarak cezbedilen, kaçırılan veya çalışmaya zorlanan kadınlardır. İnsan ticareti, çağdaş köleliğin gerçek anlamda küresel doğasını göstermektedir. Taylandlı kadınların kendilerini Paris'te köleleştirilmiş bulmaları ve Sri Lanka kadınlarının New York'ta esaret almaları tamamen mümkündür.
Kasım 1999'da yayınlanan bir CIA raporuna göre, bir önceki 12 aylık süre içinde 50.000'e kadar kadın ve çocuk ABD'ye kaçırıldı. Raporda, çoğu kadın ve çocuk olan yaklaşık 30.000 kişinin her yıl ABD'ye Güneydoğu Asya'dan kaçakçılık yapıldığı tahmin ediliyor; diğer 10.000'i Latin Amerika'dan, 4.000'i Doğu Avrupa'dan ve yeni bağımsız devletlerden ve 1.000'i de çeşitli bölgelerden geldi. Dikkate değer bir durumda, 50'den fazla yasadışı Taylandlı göçmen, muhafızlar ve dikenli tellerle çevrili bir Los Angeles mağazasında kıyafet dikmek zorunda kaldı (üst düzey perakendeciler için bağlı).
Neo-Abolisyonist Hareket.
Francis Bok gibi eski köleler, yeni antislavery hareketinin yüzünü temsil ediyor. Köleliğin kaldırıldığı gruplar, kölelikten kurtulanlara giderek hikayelerini anlatmak ve eylem talep etmek için bir platform sağlıyor. Bu kurtulanlar, tüm etnik, dini ve politik geçmişlere sahip insanlara ilham veren zorlayıcı ifadeler sunuyor. Geçmişten farklı olarak, köleliğin köleliğe karşı ahlaki argümanını kazanmasına gerek olmamasına rağmen, uluslararası toplumu çağdaş köleliğe ciddi şekilde hitap etmek için harekete geçirme görevi yıldırıcı bir görev olmaya devam etmektedir.
Charles A. Jacobs, Boston merkezli Amerikan Kölelik Karşıtı Grubu'nun başkanıdır.
