Yapılandırma teorisi, sosyolojide “yapının ikiliği” olarak bilinen yapının ve ajans etkilerinin sentezine dayanan insan davranışı üzerine perspektifler sunan kavram. İnsan eyleminin kapasitesini güçlü istikrarlı toplumsal yapılarla (eğitim, dini veya siyasi kurumlar gibi) kısıtlanmış olarak tanımlamak veya iradenin (yani ajansın) bireysel ifadesinin bir işlevi olarak tanımlamak yerine, yapılanma teorisi anlam etkileşimini kabul eder, standartlar ve değerler ile güç ve toplumun bu farklı yönleri arasında dinamik bir ilişki ortaya koyar.
Yapı ve ajans teorileri
Yapının ve ajansın bağı, kuruluşundan bu yana sosyoloji alanında merkezi bir ilkedir. Yapının üstünlüğünü savunan teoriler (bu bağlamda nesnelci görüş olarak da adlandırılır), bireylerin davranışlarının büyük ölçüde bu yapıdaki sosyalleşmeleriyle (bir toplumun toplumsal cinsiyet veya sosyal sınıfla ilgili beklentilerine uymak gibi) belirlendiğine karar verir. Yapılar, araştırma merceği eldeki soruya uygun seviyeye odaklanmış olarak farklı seviyelerde çalışır. En üst düzeyde, toplumun kitle sosyoekonomik tabakalaşmalardan oluştuğu düşünülebilir (örneğin farklı sosyal sınıflar yoluyla). Orta ölçekli bir ölçekte, kurumlar ve sosyal ağlar (dini veya ailevi yapılar gibi) araştırmanın odağını oluşturabilir ve mikro ölçekte toplum veya mesleki normların ajansı nasıl kısıtladığını düşünebilir. Yapısalcılar yapının etkisini zıt yollarla tanımlar. Fransız sosyal bilimci Émile Durkheim, istikrar ve kalıcılığın olumlu rolünü vurgularken, filozof Karl Marx, yapıları azınlığı korumak, birçoklarının ihtiyaçlarını karşılamak için çok az şey yapmak olarak nitelendirdi.
Aksine, ajans teorisinin savunucuları (bu bağlamda öznel görüş olarak da adlandırılır), bireylerin kendi özgür iradelerini kullanma ve kendi seçimlerini yapma yeteneğine sahip olduklarını düşünür. Burada sosyal yapılar, ölçülemez güçler olarak değil, sürdürülen veya atılan bireysel eylemin ürünleri olarak görülmektedir.
