Yahrzeit, (Yidiş: “yıl”) da yortzeit veya jahrzeitYahudilikte, bir ebeveynin veya yakın akrabanın ölümünün yıldönümü, en yaygın olarak bütün bir gün boyunca bir mum yakılmasıyla gözlemlenir. Yıldönümünde, Reform ve Muhafazakar cemaatlerde bir erkek (veya dişi) genellikle üç hizmette de sinagogda Kaddiş (doksoloji) okur ve erkekler Tevrat'ın halk tarafından okunması için çağrılabilir (aliyah). Yıldönümü, Tora'nın okunmadığı bir güne düşerse, çağrı yıldönümünden önce, gerçek ölüm tarihine mümkün olduğunca yakın gerçekleşir. Sefarad (İspanyol ritili) Yahudiler, yıldönümünden önce gelen Şabat'a çağrılma ayrıcalığına büyük önem veriyorlar, çünkü o gün Hafṭarah'ı (peygamberlerden bir geçit) okumalarına izin veriliyor.
Daha fazla öğrenilmiş veya daha dindar Yahudiler, Mishna'nın bölümlerini inceleyerek, altıncı bölümden (saflık yasaları) ölen kişinin adından gelen harflerle başlayan bölümleri seçerek yıldönümünü işaretleyebilirler. Bazı Yahudiler yahrzeit'te sıkı bir hızlı gözlemlerken, diğerleri sadece et ve içeceklerden uzak durur. Mezarı ziyaret etmek artık çok yaygın değil.
Yahrzeit, belli başlı liderlerin ölüm yıldönümleri üzerinde oruç tutan erken bir Yahudi geleneğinden gelişti. İkinci Tapınak döneminin son yüzyıllarında (c. 520 bc-ad 70) Yahudilerin, ebeveynlerinin ölüm yıldönümlerinde asla et veya şarap almamaları için ciddi söz verdikleri biliniyor. Bugün gözlendiği gibi, yahrzeit muhtemelen 14. yüzyılda Almanya'da başladı ve yavaş yavaş diğer bölgelere yayıldı.
