Akide, işte, (İbranice: “Bağlama”) İshak'ın Yaratılış 22'de olduğu gibi bağlanmasına atıfta bulunur. İbrahim, oğlu İshak'ı Tanrı tarafından talimat verildiği gibi Moriah'ta bir sunak üzerine bağladı. Bir melek İbrahim'i öldürmek üzereyken durdurdu. oğlu ve İshak'ı koçla değiştirdi; bu, Tanrı'nın İbrahim'e maruz kaldığı 10 yargılamanın sonuncusudur. Burada İbrahim itaat etmeyi örnekliyor ve İshak Yahudilik'teki şehitliği somutlaştırıyor. 2 Tarih 3: 1, Moriah'ı Tapınağın inşa edildiği dağ olarak ifade ettiğinden, hikaye Kudüs Tapınağı'nın yerini daha da açıklamaktadır. Orada Tapınağı inşa etmek İshak'ın liyakat kaynağı olarak bağlanmasını gerektirir: Tanrı'dan İbrahim'in sadakatini hatırlaması ve böylece çocuklarına merhamet göstermesi istenir. Koç boynuzu veya shofar'ın sesi, Yeni Yıl (Rosh Hashanah) ayininde anma sağlamak anlamına gelir. Hızlı günlerde, sinagog namazı şunları içerir: Moriah Dağı'ndaki babamız, babamız İbrahim'in oğlu İshak'ı sunağa bağladığı, şefkatinizi isteğinizi yerine getirecek şekilde bastırdığı bağlamayı düşünün, şefkatiniz bize karşı öfkenizin önüne geçebilir. ”
Hıristiyanlık İshak'ın bağlanmasında İsa'nın kurban edilmesi için bir arketip buldu (Tertullian, Adversus Marcionem 3:18). İslam (Kur'an 37: 97–111) teslimiyetin somutlaşmışı olarak Akedah'a işaret eder; ancak bu versiyonda, önerilen kurban İshak değil de İsmail'dir (henüz doğmamış).
