Ana felsefe ve din

Al-Aḥsāʾī Müslüman dini lideri

Al-Aḥsāʾī Müslüman dini lideri
Al-Aḥsāʾī Müslüman dini lideri
Anonim

Al-Aḥsāʾī, aynı zamanda Şeyh Aḥmad olarak da adlandırılır , tam olarak Şeyh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥs (, (1753 doğumlu, Al-Hasa, Arabistan [şimdi Suudi Arabistan'da) —medine1826, Medine yakınında), heterodoksun kurucusu İran'ın Şii Müslüman Şeyh mezhebi.

İlk yıllarını İslam dinini inceleyerek ve Farsça ve Orta Doğu'da yaygın bir şekilde seyahat ettikten sonra, 1808 yılında El-Aāʾīsāʾī din öğrettiği Pers Yazd'a yerleşti. Şii inancını (İslam'ın iki büyük kolundan biri) yorumlaması kısa süre içinde pek çok takipçi çekti ancak günün ortodoks dini liderleri arasında tartışmalara yol açtı. Shīʿite Islām'un ana fikri, İslam'ın lideri olan daha büyük imamın, ʿAl the (Peygamber Muḥammad'in damadı) ve Fāṭimah'ın (Peygamber'in kızı) erkek yavrularından türetilmiş olması ve ilahi olarak ilahi esinlenilmesidir. 874'ten sonra imamın manevi işlevleri wakīls veya Mehdi, son imam ve mesihli bir kurye ile temas halinde olan ajanlar tarafından gerçekleştirildi. Fakat 940'ta īAlī ibn Muḥammad as-Sārīʾr death'in ölümünden sonra, topluluk ve Mehdi arasındaki bu doğrudan temas kesildi. Şīʿitler dünyanın kıyamet sonundan bir gün önce Mehdi'nin bir adalet hükümdarlığı kuracağına inanıyorlardı.

Al-Aḥsāʾī her zaman Mehdi ile toplum arasında doğrudan insan teması gerektiğini öğretmiş ve muhtemelen bu temasın aracı olduğuna inanmıştır. Doktrin onu, Mehdi'nin yokluğu sırasında kendilerini topluluğun manevi bakıcıları olarak gören Ortodoks Şrait Basra, Bağdat ve Musul ile çatışmaya soktu. Al-Aḥs'ın yerleşik ve ortodoks Shīʿite teologlarıyla son ihlali 1824'te resmen kâfir olarak kınandığı zaman meydana geldi. Onun iletişiminden sonra Şeyh bölgeyi terk etti ve Mekke'ye bir hac sırasında öldü. Seyyid Kāẓim Rashtī (d. 1843) tarafından Şeyh mezhebinin lideri oldu.