Eski Maya takviminin iddia edilen bir sonucu olan 21 Aralık 2012 yaklaşımı ile, kıyamet taraftarları olarak dünyanın dört bir yanına yaklaşmanın hem hevesli beklenti hem de dehşet dünyaya yayıldığını iddia etti. Bu inanç, arkeologlar ve Maya'nın soyundan gelenler bile bu kavramı ortadan kaldırdıkça devam etti. Gazetelerde, televizyonda ve radyoda ve özellikle internette kıyamet hareketleri - Aralık ayını endişeyle bekleyen insan grupları hakkında haberler yayınlanmaya devam etti. Bu grupların bazıları yararlı bir dönüşüm veya insanlığın yükselişini öngörürken, diğerleri yıkım konusunda uyardı, ancak her iki taraf da bir değişiklik olacağını kabul etti.
Kıyamet kelimesi tam anlamıyla “vahiy” anlamına gelir. Kökeni dinseldir ve Tanrı'nın dünya planının “açığa çıkarılmasını” öngören İncil metinlerini ifade eder. Bu İncil metinleri, daha eski bir doğu dini - örneğin İran dini Zerdüştlük gibi - hatta tarihin görkemli bir şekilde tüketilmesini ve insanlık için yeni, mutlu bir çağın gelmesini gerektiren ilahi planlardan bahsetmiş olsa bile, genellikle kıyamet edebiyatının nihai kaynağı olarak görülür. Yeşaya, Hezekiel ve Yeremya gibi peygamberler, dünyanın yok edilmesi ve Tanrı'nın isteğiyle restorasyonu konusunda uyardılar. İbranice İncil'deki Daniel Kitabı kıyamet türünün mükemmel bir örneğidir. İlahi Daniel'in ortaya çıkardığı vizyonlar, hayvanların katledilmesinde, kötülerin cezalandırılmasında ve adaletin ödülünün yanı sıra sonsuz bir son krallığın Dünya'ya gelişinde sembolize edilen nihai yargıyı duyurdu. John'a Vahiy olarak bilinen Yeni Ahit'in son kitabı (veya daha popüler olarak Vahiy Kitabı) benzer bir senaryoyu takip eder. Nasıralı İsa'nın takipçisi olan Patmos'un John'u İncil'deki Daniel gibi vizyonlar aldı. Bu vizyonlar yakında dünyaya patlayacak olan çileyi ortaya çıkardı: sırasıyla Mesih'in İkinci Gelişi ve Mesih'in zaferiyle sonuçlanacak olan Deccal tarafından sembolize edilen iyilik ve kötülük arasındaki mücadele. Şeytani güçleri yenen bir savaşçı olarak nitelendirilen Mesih, Şeytan'ın son yok edilmesinden, Son Yargıdan ve içinde “yeni Dünya” nın ortaya çıkmasından önce 1.000 yıl (binyıl olarak bilinir) hüküm sürecektir. ölüme, yas tutmaya, ağlamaya ve acıya son ”. Binyılda bu umuduyla ilgili olarak “milenyumcu ya da“ milenyum ”olarak da bilinen kıyamet dünya görüşünde“ eski düzen ”geçecek ve yeni bir dünya doğacak.
En önemlisi, zamanın geçmesiyle hem "kıyamet" hem de "bin yıl" daha geniş bir anlam geliştirdi. Kıyamet artık sadece edebi bir türü simgelemekle kalmaz, aynı zamanda Son'un sadece yakın değil, aynı zamanda yakın olduğunu savunan bir doktrini de tanımlar. Son şeylerin incelenmesi, eskatoloji ile yakından ilişkilidir. Aynı zamanda binyılcılık veya binyılcılık, önümüzdeki bin yıllık bir dönem için bir inanç olarak değil, insanlık için kurtuluş ve burada Dünya'nın yenilenmesi için bir doktrin olarak anlaşılmaktadır. Kıyametin söylemi ve görüntüleri savaşlar, sonlar ve yargılarla ilgilidir, milenyum yeni başlangıçlarla karakterizedir. Korku ve umut iç içedir. Kıyamet hareketlerini anlamak için kişinin bu ikili boyutu dikkate alması gerekir. Ayrıca, bu tür hareketlerin çeşitliliği vurgulanmalıdır. Tekdüze bir kıyamet düşüncesi yoktur. Kıyamet hareketlerinin kökenleri dini olabilir ve birçok kıyamet grubu ve toplumu dünyayı ve dünyadaki rollerini dini olarak yorumlar. Bununla birlikte, 20. yüzyılın başından bu yana, herhangi bir doğaüstü müdahalenin bağımsızlığını iddia etseler bile, hem kıyamet dinamikleri hem de milenyum beklentilerini sergileyen çok sayıda laik hareket olmuştur.
Kıyamet fenomeninin çeşitliliği çağdaş zamanlarda tam olarak görülmüştür. Onun tezahürleri hem saçakta hem de ana akım toplumda görülebilir ve kıyamet hareketleri şiddet veya barışçı yollarla kendilerini ifade edebilir. 20. yüzyılın 21. yüzyıla geçişi, yalnızca Son için kendilerini hazırlayan, aynı zamanda kendilerini iyi ve kötü arasındaki son savaşta ana aktörler olarak algılayan şiddetli kıyamet gruplarının ortaya çıkmasına tanık oldu. 1990'larda David Koresh liderliğindeki Şube Davidliler, Vahiy'i mecazi değil tam anlamıyla yorumladılar ve zamanın sonunda şeytani güçlere karşı mücadelede kendini “seçildi” ve “mesih” tarafından yönlendirilen bir grubun güçlü bir örneğini sağladılar. —Bu davayı Şube David'leri çocuk istismarı ve ateşli silah ihlalleri iddiasıyla araştıran ABD hükümetine karşı. Hükümet, hareketin Waco, Teksas, Şubat 1993'te birleşik olarak baskın düzenledi ve müteakip iki ay boyunca federal ajanlara karşı çıkma, Koresh de dahil olmak üzere yaklaşık 80 kişinin ölümüyle sonuçlandı. Şiddetli bir Bitiş Zamanı için hazırlanan kıyamet hareketinin bir başka örneği Japonya'da ortaya çıktı. AUM Shinrikyo (“yüce gerçeğin dini”; 2000 yılında Aleph olarak yeniden adlandırıldı), başka bir “mesih” olan Asahara Shoko, Armageddon savaşıyla savaşmak ve milenyumu öngörmek için silah ve biyolojik silah stokladı. 1995 Tokyo metro saldırısında, Asahara'nın takipçileri sinir gazı sarinini şehrin metro sistemine bıraktı, 13'ü öldürdü ve 5.000'den fazla yaraladı. Asahara daha sonra cinayetten hüküm giydi ve ölüm cezasına çarptırıldı.
Bu bölümlerin şiddeti kimseyi, üyelerinin Bitiş Zamanında yaşadıklarına inanan ancak beklentilerini yerine getirmek için aşırılıkçı ya da şiddetli araçlara başvurmadan kendilerini manevi olarak hazırlayan başka topluluklar olduğu gerçeğini kör etmemelidir. Son Günleri toplumu büyük ölçüde gelecek Son için uyarmaya karar verebilirler. Harold Camping'in kehanetleri ve onlara inanan bir grup insan için böyleydi. Rapture teolojisini teşvik eden, dünya yok edilirken gerçek Hıristiyanların gezegenden alınacağını söyleyen doktrin, bu Kaliforniya radyosu evangelisti yaklaşmakta olan Sonun işaretlerini deşifre ettiğine inanıyordu. İlk olarak 1994'te ilan etti ve 2011'de 21 Mayıs için gelecek Rapture'ı ve daha sonra 21 Ekim'de başarı olmadan duyurdu. İstekli takipçiler mesajı Camping'in yanlış başlangıcında yayarlar, birçoğu işlerini bırakıp evlerini satar, Camping'in radyo bakanlığına gelir bağışlar ve hatta Doomsday'ı dünya çapında vaaz eder. İnternet sadece Endtime kehanetlerinin yayılmasını hızlandırdı. Evangelist Ronald Weinland vaazlarının birçoğunu çevrimiçi olarak sunar ve kampın başarmayı başardığı etki olmadan dünyanın birkaç kez kehanetini kehanet etmiştir.
Yine de, Weinland ve hatta Camping temelde saçak hareketleri temsil ediyordu. Tim LaHaye ve Jerry B. Jenkins'in evanjeliklerin yaratıldığı kurgusal kitap dizisinin başarısı, kamusal alana başarıyla giren kıyamet söyleminin kanıtıdır. Geride kaldı ve onun devamı, Rapture'dan sonra neler olduğunu anlatıyor: Deccal'in saltanatı, iyi güçlerin kötülüğe karşı yürüttüğü denemeler, kâfirlerin ortadan kaldırılması ve yeni bir Dünya'nın nihai yaratılması. Seri, 63 milyondan fazla kopya sattı, 2007'de 16. başlığını yayınladı ve 10 ila 14 yaş arasındaki okuyucular için bir "Çocuk Serisi" ekledi. Evanjelik film yıldızı Kirk'ün oynadığı dizinin bir film uyarlaması da var. Cameron. Evanjelikler çekirdek kitlesini oluştursa da, bu Endtime gerilim serisi, popülaritesini verdiği mesaja olduğu kadar eğlence değerine borçludur.
Kıyamet radarı, dünyanın sonunun anlatımsal işaretlerini yakalar ve işler. Bazı bilgisayar sistemlerinin 2000 yılını 1900'den (binyıl bilgisayar hatası ve Y2K olarak da bilinir) ayırt edemeyeceği için, küresel bir bilgisayar arızası korkusunun 2000 yılı gelişiyle korkması şaşırtıcı değildir. Bir Endtime işareti olarak Hıristiyan mahalleleri (çoğunlukla muhafazakar evanjelikler). Jerry Falwell ve Pat Robertson gibi ana evanjelistler bunu kaos yaratacak ve nihayetinde İkinci Geliş'e yol açacak felaket bir olay olarak gördüler. Buna göre, birçok vaiz takipçilerini böyle bir senaryoya hazırlanmaya ve hayatta kalmak için gerekli tüm araçları edinmeye çağırdı. Aslında, hem dinsel hem de laik bir yaşam biçimi olabilen hayatta kalma, bireyler ve ABD ve ötesindeki aileler tarafından benimsenmiştir. 20. yüzyılın sonlarından bu yana ve 3. binyılın başlangıcındaki ekonomik ve politik çalkantılardan bu yana, hayatta kalma davranışında bir artış olmuştur. Toplumun çökmekte olduğu ve kargaşaya hazırlanmaya ihtiyaç duyulduğu inancı, hayatta kalma zihnini körükleyen şeydir: öz-tecrit, kendi kendine yeterlilik ve Teotwawki'nin (Bildiğimiz Dünya Sonu) beklentisi. Çağdaş hayatta kalanlar için mutlaka okunması gereken bir kitap William R. Forstchen'ın böyle bir toplumsal çöküşü ve bunun sonucunda hayatta kalma mücadelesini anlatan One Second After (2009).
Yahudi-Hıristiyan geleneklerinin ötesinde Müslüman kıyamet beklentileri El Kaide gibi çağdaş cihatçı gruplarda bulunabilir. Çoğunlukla ABD, Batı veya İsrail Deccal'ın İslami karşılığı olan Deccal ile tanımlanır ve savaşçılar, kalan az sayıda ve gerçek müminler, yıkıcı ve yozlaşmış güçlerle onlardan önce savaşarak Tanrı'ya sadakatlerini kanıtlamalıdır. Tanrı nihayet müdahale edene kadar kıyamet savaşı. Sadakatleri test edildi, doğrulukları kutlandı, gerçek inananlar cenneti kazandı.
Birçok biçimi ve şekli ne olursa olsun, kıyamet popüler kültürün canlı bir bileşenidir. Maya döngüsel astronomik takviminin belirli bir okumaya (ya da birçok akademisyene göre yanlış okumaya) dayanan 2012 kehaneti, 2012'nin sonunda dünyanın sonu ile ilgili medya ve eğlence endüstrisi tarafından büyük bir ilgi ile karşılandı. (2012 adı verilen bir gişe dansı dahil), birçok antropologun (ve bazı film eleştirmenlerinin) öfkesine. Bu arada iklim değişikliği, Dünya'nın geleceği hakkında sonsuz bir felaket tahmini kaynağı ve yaklaşmakta olan bir “İklim Kıyameti” hakkında felaket filmleri bolluğu sağladı. Yürüyen ölülerin ortaya çıkmasıyla tetiklenen bir “Zombie Apocalypse” hakkındaki kitapların, filmlerin ve video oyunlarının popülerliği (3. binyılın açılış yıllarında) bile, kıyamet vizyonlarının çoğalmasına rağmen Yüce insanların çoğunu açığa çıkarmayabileceğini gösteriyor. insanlık planlarını, insan hayal gücünün sınırsız kapsamı, kapsamı ve sosyal ve kültürel etkisine tanıklık etmeye devam ediyor.
