Charles Maurras, tam Charles-Marie-Photius Maurras'ta (20 Nisan 1868 doğumlu, Martigues, Fransa — 16 Kasım 1952'de öldü, Turlar), Fransız yazar ve siyaset teorisyeni, 20. yüzyılın başlarında Avrupa'nın önemli bir entelektüel etkisi olan “ bütüncül milliyetçilik ”faşizmin bazı fikirlerini bekliyordu.
Maurras, Kraliyetçi ve Roma Katolik bir aileden doğdu. 1880'de Aix-en-Provence'daki Collège de Sacré-Coeur'da eğitim alırken, onu kalıcı olarak sağır bırakan bir hastalığa yakalandı ve kitaplara sığındı. Ebeveynlerinin dini inancını kaybettikten sonra, Homer'dan Frédéric Mistral'a büyük Yunan şairlerinin yanı sıra Yunan ve Roma filozoflarının yardımıyla kendi dünya anlayışını inşa etti.
1891'de, Paris'e gelişinden kısa bir süre sonra Maurras, Sembolistlere karşı çıkan ve daha sonra école romane olarak bilinen bir grup genç şair olan Jean Moréas ile birlikte kuruldu. Grup, sembolist çalışmanın belirsiz, duygusal karakteri olarak gördükleri konusunda klasik kısıtlamayı ve netliği destekledi. Fransızların sağ ve sol görüşünü kutuplaştıran “Dreyfus olayından” sonra Maurras ateşli bir monarşist oldu. Haziran 1899'da, bütüncül milliyetçiliğe adanmış, devletin üstünlüğünü ve Fransa'nın ulusal çıkarlarını vurgulayan L'Action française'nin kurucularından biriydi; “kan ve toprağa” dayalı ulusal bir topluluk kavramını teşvik etti; Fransız devrimci liberté, égalité ve fraternité ideallerine (“özgürlük,” “eşitlik” ve “kardeşlik”) karşı çıktı. 1908'de Léon Daudet'in yardımıyla bu inceleme, Kraliyetçi Parti'nin organı olan günlük bir gazete haline geldi. 40 yıllık bir süre boyunca, bunun nedenleri genellikle halka açık gösteriler ve ayaklanmalar, muhteşem davalar ve davalar ile pekiştirildi.
Maurras ayrıca felsefi öyküler olan Le Chemin de paradis'in (1895) yazarı olarak ün kazandı; Anthinea (1900), esas olarak Yunanistan üzerine seyahat makaleleri; ve George Aman ve Alfred de Musset'in aşk ilişkisi ile ilgilenen Les Amants de Venise (1900). Enquête sur la monarchie (1900; “Monarşiyle İlgili Sorgulama”) ve L'Avenir de l'intelligence (1905; “İstihbaratın Geleceği”) siyasi fikirlerine kapsamlı bir bakış sunar. I.Dünya Savaşı'ndan sonra, La Musique intérieure şair (1925), Barbarie et poésie (1925) eleştirmeni ve Au signe de Flore (1931) anıtı olarak edebi mahallelerde hala hayran kaldı. Ancak 29 Aralık 1926'da Roma Katolik Kilisesi, bazı kitaplarını ve L'Action française'ini Endekse yerleştirdiğinde politik etkisinin bir kısmını kaybetti ve böylece Fransız din adamları arasında birçok sempatizandan mahrum kaldı. Yasağın nedeni, hareketin dinin siyasete tabi olmasıydı.
Maurras 1938'de Académie Française'e kabul edildi. II. Dünya Savaşı'nda Alman işgali sırasında Pétain hükümetinin güçlü bir destekçisi oldu. Eylül 1944'te tutuklandı ve ertesi Ocak, ömür boyu hapse mahk andm edildi ve Académie'den çıkarıldı. 1952'de Clairvaux'daki hapishaneden sağlık nedeniyle serbest bırakıldı ve Tours'daki St. Symphorien kliniğine girdi. Roma Katolik Kilisesi ile uzlaşarak La Balance entérieure (1952) şiirlerini ve Papa Pius X, Le Bienheureux Pie X, sauveur de la France (1953) hakkında bir kitap hazırladı.
