Diana, Roma dininde, vahşi hayvanların tanrıçası ve av, Yunan tanrıçası Artemis ile özdeşleşmiştir. Adı Latince dium ("sky") ve dius ("daylight") kelimelerine benzer. Yunan mevkidaşı gibi, aynı zamanda evcil hayvanların tanrıçasıydı. Doğurganlık tanrısı olarak kadınlar tarafından gebe kalmaya ve doğuma yardım etmeye çağırıldı. Belki de başlangıçta yerli bir ormanlık tanrıçası olmasına rağmen, Diana erken Artemis ile özdeşleşti. Muhtemelen Diana ve ay arasında orijinal bir bağlantı yoktu, ancak daha sonra Artemis'in kimliğini hem selene (Luna) hem de bir fonik (şeytani) tanrı olan Hekate ile özümsedi; dolayısıyla Latin edebiyatında kullanılan karakterizasyon triformisi.
Tanrıça için en ünlü ibadet yeri, Roma yakınlarındaki Aricia'da (modern Ariccia) Nemi Gölü kıyısındaki Diana Nemorensis'in (“Odun Diana”) korusu idi. Bu, Latin Ligi şehirleri için ortak bir tapınaktı. Diana ile Aricia ile ilişkili olan, Diana ile doğum vesayetini paylaşan yakındaki bir akarsu ruhu olan Egeria ve Diana'nın Aricia'daki kültünün ilk rahibi olduğu söylenen kahraman Virbius (Hippolytus'un Roma karşılığı) idi. Benzersiz ve tuhaf bir gelenek, bu rahibin kaçak bir köle olduğunu ve selefini savaşta öldürdüğünü dikte etti.
Roma'da Diana'nın en önemli tapınağı Aventine'deydi. Bu tapınak Latin Ligi'nin kuruluş şartıyla Kral Servius Tullius'a (MÖ 6. yy) tarihlendiği söylenir. Kültünde Diana ayrıca alt sınıfların, özellikle de kölelerin koruyucusu olarak kabul edildi; 13 Ağustos Ides (Roma ve Aricia'daki festivali, köleler için bir tatildi). Diana'ya ibadet için bir başka önemli merkez, Artemis Tapınağı'nın (veya Diana'nın) Dünyanın Yedi Harikasından biri olduğu Efes'teydi. Roma sanatında Diana genellikle bir tazı veya geyik eşliğinde yay ve titreme ile bir avcı olarak görünür.
