Endre Ady, (22 Kasım 1877 doğumlu, Érmindszent, Hung., Avusturya-Macaristan [şimdi Ady Endre, Rom.] - 27 Ocak 1919, Budapeşte, Hung.) Öldü, Macaristan'ın en büyük lirik şairlerinden biri.
Ady fakir ama asil bir ailede doğdu. Okuldan ayrıldıktan sonra bir süre hukuk okudu, ancak 1899'da önemsiz bir ayet Versek yayınladı ve 1900'den ölümüne kadar gazeteci olarak çalıştı. 1903'te, olağanüstü yeteneğinin belirtilerinin görülebileceği başka bir şiir hacmi Még egyszer yayınladı. Bir sonraki kitabı Uj versek (1906; “Yeni Şiirler”) ile Macar edebi hayatına girdi. Macaristan'daki şiirler 19. yüzyılın sonunda ve 20. yüzyılın başında uykudaydı ve Sándor Petőfi ve János Arany'ın taklitleri yaygındı. Birkaç orijinal şairin hiçbiri halk üzerinde bir izlenim bırakacak kadar güçlü değildi, bu yüzden Ady'nin çalışmasını tarif ettiği gibi “yeni bir dönemin yeni ayetleri” için hazırlıksızdı. Bu şiirler biçim, dil ve içerik bakımından devrim niteliğindeydi; alışılmadık görkemli dili, sıra dışı sıfat seçimi ile halkı şok etti. Öfke, şiirlerinin genel tonuyla daha da ileri götürüldü. Ady'nin Paris'te bir gazeteci olarak kalması Macaristan'ı ona dar ve materyalist göstermişti ve bu şiirlerde ülkesine şiddetli ve hakaret edici saldırılar düzenledi. “Yeni şiirlerin” sanatsal değeri sorgulanmayacak olsa da, Ady kısa süre içinde siyasi bir mücadeleye dönüşen saldırıların hedefi haline geldi, Ady onu bir peygamber olarak selamlayan ve sağ tarafından taciz edilen solcu radikaller tarafından desteklendi. kanat milliyetçileri.
Daha sonraki çalışmalarında Ady, arsız hakaretten vazgeçti ve daha yüksek bir sosyal ve siyasi sansüre ulaştı. Ülkesini, sosyal ve politik hastalıklarını ve I. Dünya Savaşı'ndan kaynaklanan acıları anlaması, ona acı ve öfkeyi ifade etmenin yeni yollarını bulması için ilham verdi. O zamana kadar, güçlü bir hayatın zayıflattığı başarısız sağlığı, sürekli sıkı çalışmanın baskısına dayanamayacağını kanıtladı. 12 yılda 10 cilt şiir, kısa öyküler ve sayısız makale yayınladı. Alkolizm kurbanı olarak öldü.
Ady'nin Macar halkına olan sevgisi temalarından sadece biriydi. Aşk şiirleri özgünlüklerinde ve fiziksel aşka mistik yaklaşımlarında dikkat çekicidir. Birçoğuna küfür gibi görünen dini şiirleri, “her şeyin dibinde olan, tüm çanların çaldığı ve solunda ben solda oturduğum” Tanrı arayışını ortaya koyuyor.
