İran Devrimi [1978–1979]

İslam Devrimi olarak da adlandırılan İran Devrimi Farsça Enqelāb-e Eslāmī, 1978–79 yıllarında İran'daki popüler ayaklanma, 11 Şubat 1979'da monarşinin devrilmesine ve bir İslam cumhuriyetinin kurulmasına yol açtı.

Devrimin başlangıcı

İranlıları birçok farklı sosyal grupta buluşturan 1979 devriminin kökleri İran'ın uzun tarihine dayanıyor. Din adamlarını, toprak sahiplerini, entelektüelleri ve tüccarları içeren bu gruplar daha önce 1905-11 Anayasal Devrimi'nde bir araya gelmişlerdi. Bununla birlikte, tatmin edici reform çabaları, toplumsal gerginliklerin yanı sıra Rusya, İngiltere ve daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'nin dış müdahalesiyle yeniden bastırıldı. İngiltere, Reza Shah Pahlavi'nin 1921'de bir monarşi kurmasına yardım etti. İngiltere, Rusya ile birlikte 1941'de Reza Shah'ı sürgüne itti ve oğlu Muhammed Reza Pahlavi tahta geçti. 1953 yılında Muhammed Rıza Şah ile Başbakan Muhammed Mosaddegh arasındaki güç mücadelesinin ortasında, ABD Merkez İstihbarat Teşkilatı (CIA) ve Birleşik Krallık Gizli İstihbarat Servisi (MI6), Mosaddegh hükümetine karşı bir darbe düzenledi.

Yıllar sonra, Muhammed Rıza Şah parlamentoyu görevden aldı ve toprak devrelerinin ve din adamlarının zenginliğini ve etkisini artıran, kırsal ekonomileri bozan, hızlı kentleşmeye ve Batılılaşmaya yol açan ve demokrasi ve insan hakları konusundaki endişelere yol açan agresif bir modernleşme programı olan Beyaz Devrimi'ni başlattı. Program ekonomik olarak başarılıydı, ancak sosyal normlar ve kurumlar üzerindeki dönüştürücü etkiler geniş ölçüde hissedilmesine rağmen, faydalar eşit olarak dağıtılmadı. Şahın politikalarına muhalefet, dünya para istikrarsızlığının ve Batı petrol tüketimindeki dalgalanmaların hala ülke ekonomisini ciddi şekilde tehdit ettiği 1970'lerde vurgulandı ve hala büyük ölçüde yüksek maliyetli proje ve programlara yöneldi. On yıllık olağanüstü ekonomik büyüme, ağır hükümet harcamaları ve petrol fiyatlarındaki patlama, yüksek enflasyon oranlarına ve İranlıların satın alma gücü ve yaşam standardının durgunluğuna yol açtı.

Ekonomik zorluklara ek olarak, shah rejimi tarafından sosyopolitik baskı 1970'lerde arttı. Siyasi katılım için çıkışlar asgari düzeydeydi ve Ulusal Cephe (milliyetçiler, din adamları ve komünist olmayan sol partilerden oluşan gevşek bir koalisyon) ve Sovyet yanlısı T (deh (“Kitleler”) Partisi gibi muhalefet partileri dışlandı ya da yasadışı ilan edildi. Sosyal ve politik protestolar genellikle sansür, gözetim veya tacizle karşılandı ve yasadışı gözaltı ve işkence yaygındı.

Yarım asırdan uzun bir süre önce, laik entelektüeller - birçoğu Şah'ın yakınlarına karşı sert bir şekilde konuştuktan sonra 1964'te sürgüne gönderildikten sonra eski bir felsefe profesörü olan Ayetullah Ruhollah Khomeini'nin popülist cazibesinden etkilenmişti. reform programı — Şii ulemalarının (din bilginleri) otoritesini ve gücünü azaltma hedeflerinden vazgeçti ve ulemanın yardımıyla şahın devrilebileceğini savundu.

Bu ortamda, Ulusal Cephe üyeleri, Tūdeh Partisi ve onların çeşitli kıymık grupları şaman rejimine geniş bir karşıtlık içinde ulemaya katıldılar. Humeyni, din dışılığı ve itaatkârlığı yabancı güçlere itmekle suçlayarak Pehlevi rejiminin kötülükleri hakkında sürgünde vaaz vermeye devam etti. Humeyni'nin konuşmalarının binlerce kaset ve basılı kopyası 1970'lerde İran'a tekrar işsiz ve çalışan yoksul yoksullar - modern kırsal İran'ın kültürel boşluğu yüzünden hayal kırıklığına uğrayan kırsal kesimden gelen yeni göçmenler olarak - rehberlik için ulema. Şah'ın ABD'ye olan bağımlılığı, İsrail'le olan yakın bağları — daha sonra ezici bir şekilde Müslüman Arap devletleriyle geniş çaplı düşmanlıklar kurdu- ve rejiminin kötü düşünülmüş ekonomik politikaları kitlelerle muhalif söylemin gücünü arttırmaya hizmet etti.

Dışa doğru, hızla genişleyen bir ekonomi ve hızla modernleşen bir altyapı ile İran'da her şey yolunda gidiyordu. Ancak İran bir nesilden biraz daha fazlasında geleneksel, muhafazakâr ve kırsal bir toplumdan endüstriyel, modern ve kentsel bir toplum haline gelmişti. Hem tarımda hem de sanayide çok yakında çok fazla girişimde bulunulduğu ve hükümetin, yolsuzluk ya da yetersizlik yoluyla, vaat edilen her şeyi yerine getiremediği duygusu, 1978'de rejime karşı yapılan gösterilerde ortaya çıktı.