James Crichton (1560 Ağustos doğumlu, Eliock House, Dumfries, İskoçya — 1582 Temmuzunda öldü, Mantua, Mantua [İtalya]), hatip, dilbilimci, münazaracı, mektup adamı ve bilgin genellikle “Takdire şayan” Crichton olarak adlandırıldı. Birçoğu onu kültürlü İskoç beyefendinin bir modeli olarak görse de, diğerleri bu tür başarıların bir bireyin varlığından şüphe ediyordu.
Ebeveynlerinden bir kamu görevlisi olan Robert Crichton ve Beith'in evinden Elizabeth Stewart, Crichton kraliyet kökenli olduğunu iddia etti. St. Andrews Üniversitesi'nden normal iki yerine bir yıl içinde (1575) yüksek lisans yaptıktan sonra, Collège de Navarre'de kendisini ayırt ettiği anlaşılan Paris'e gitti. 1580 yılında Venedik'te basılmış bir el yazması, ona her türlü atletizmde mükemmellik, silah ve binicilik becerisi, 10 dilin ustalığı, Skolastik ve Hıristiyan felsefesine ansiklopedik aşinalık ve önerilen herhangi bir konuda tartışmaya açık bir yetenek atfedildi. Avrupa'da bilinen ilk faaliyeti, Cenova'daki dukal sarayında 1579 Temmuz ayındaki konuşmasıydı. Ertesi yıl kendini muhtemelen el yazısının yazarı olan Venedikli yazıcı Aldus Manutius'a sundu. Manutius onu başarılarından büyük ölçüde etkilenen önde gelen yerel Hümanistlerle tanıştırdı.
1581'de Padua'da Crichton, iki tartışmadaki itibarını arttırdı ve Manutius, Roma yazarı Cicero tarafından kendi Paradoxa (1581) baskısına olan bağlılığındaki başarılarına saygı gösterdi. Ertesi yıl Crichton, Mantua Dükünün hizmetine girdi, ancak kıskançlığı uyandırdığı genç prens Vincenzo Gonzaga'nın kışkırtılmasında ve muhtemelen elinde öldürüldü.
Kısa hayatındaki başarılarına rağmen, Sir Thomas Urquhart tarafından En Zarif Mücevher Keşfi'nde (1652) boyanmış Crichton'un resmi muhtemelen abartılı. Yayınlanan mektuplar, sürekli borçluluğun Crichton'un bazı zayıf yönleri arasında olduğunu gösteriyor. Bununla birlikte, “takdire şayan” terimini hak etti, ilk önce 1603'te John Johnston'un Kahramanları Scotici'de felsefe, hafızası, dil becerisi ve tartışma yeteneği için başvurdu.
