Peru ve Orta And Dağları
Kaşifler 1520'lerde Orta Andes'e girmeye başladı ve 1531 civarında İspanyol Francisco Pizarro Peru'daki İnka imparatorluğuna girdi. Çanak çömlek ve metal işçiliğinde İnka gelenekleri temastan sonra da devam etti. Halen çok sayıdaki Hint nüfusu, tekstil örmeye ve ritüel kızartma için ahşap bardakları oymaya devam etti. Bu fincanlara uygulanan resim, İspanyol sanatsal gelenekleriyle temas ettikten sonra çok daha doğal hale geldi; deneklere İnka hükümdarlarının görüntüleri ve Avrupalılar, Afrikalılar ve Hintliler olmak üzere üç grubu içeren sahneler ve daha sonra Peru'ya yerleşti. Kolomb öncesi zamanlarda, Andean dokumadan gelen tekstil, değişim, ritüel ve sosyal statünün önemli bir unsuruydu. Tekstil günümüzde önemli bir yayla Hint zanaat olarak kalır. Ön fetih İnka imparatorluğunun daha geometrik tasarımları İspanyol makamları tarafından herhangi bir itiraz olmadan devam ettirilebilir, ancak güneş tanrısına atıfta bulunan tüm disklerin ortadan kaldırılması gerekiyordu. Genellikle Avrupa halk geleneklerine özgü bitki ve çiçek motifleri uzay dolgu maddesi olarak kullanılmıştır.
Orta Andes'deki yetenekli yerli uzmanlar tarafından uygulanan diğer el sanatları, Roma Katolik Kilisesi ve İspanyol oligarşisinin hizmetinde küçük dekoratif sanatlara dönüştürüldü. And krallıkları tarafından ince ritüel nesneler için kullanılan metal işleme, Andes'de çıkarılan bol hammadde kullanılarak Peru'daki gümüşçülere uygulandı. Mimari heykel ve mezarlar için kullanılan Kolomb öncesi ahşap oymacılığı gelenekleri, hamur, koro tezgâhı, retable ve ızgara ekranları gibi kilise ihtiyaçlarına da kanalize edildi.
Bu bölgedeki yerli sanatçılar genellikle tekniklerini ve stillerini Avrupa trendlerini yansıtacak şekilde uyarladılar. Codex Florentino'ya eşdeğer bir rapor, El primer nueva corónica y buen gobierno'nun (1612–15; “İlk Yeni Tarih) Hıristiyanlaşmış bir İnka asaleti oğlu Felipe Guamán Poma de Ayala tarafından Avrupa kağıdına kalem ve mürekkeple yazılmış ve gösterilmiştir. ve "İyi Hükümet", kısaltmayla bir Krala Mektup olarak tercüme edildi), İspanya Kralı III.Philip'i sömürge hükümetindeki suistimallere karşı uyarma girişimiydi. Sanatçı, halkının değerini belgelemek için, Inca tarihini, Avrupa standartlarına göre saf olsa da, tek nokta perspektifi, derinliği göstermek için boyutun küçülmesi, uzayda nesnelerin çakışması ve yüzlerin üç çeyrek görünümü. İmparatorluğun dörtte üçünden halklar arasındaki farkları dikkatlice gösteren çizimleri, eski İnka imparatorluğu zamanından beri yaşamın en güvenilir durağan tasvirleri.
Erken Güney Amerika
İspanya, 16. yüzyılın başlarında Mesoamerica ve Peru'da kendini açıkça kurmuştu, ancak Güney Amerika'nın geri kalanının çoğu nispeten keşfedilmemiş kaldı. 1543'te İspanya, Peru ve Güney Amerika topraklarını kontrolünde yönetmek için Peru Başkanlığını kurdu (günümüz Panama, Kolombiya, Ekvador, Paraguay, Arjantin, Uruguay, Bolivya'nın çoğu ve bazen Venezuela dahil). İspanya, Peru ve onun büyük miktarlardaki gümüşünü en büyük holdingi olarak gördü ve bu nedenle bu ilk yıllarda diğer Güney Amerika topraklarına yoğun bir şekilde odaklanmadı. Öte yandan, Brezilya'ya büyük ölçüde on yıllardır bir ticaret bölgesi olarak davrandıktan sonra, 1548'de Portekiz orada ayrı bir kraliyet hükümeti kurmaya başladı.
Güney Amerika'nın çoğunda, yerli toplumlar tarafından yapılan çok az sanat, Avrupa temasından hemen sonra hayatta kalmıştır. Kuzeydoğu Kolombiya'nın Tairona bölgesinden bazı ahşap maskeler, Kolomb öncesi kültürünün ve oyma tarzının devamını önermektedir. 18. yüzyılda Amazon'un üst bölgelerinde İspanya kralı için tüy başlıkları toplandı ve şüphesiz önceden var olan ve bugün Amazon halkları arasında bile bilinen bir sanat formunu belgeledi. Bu sanatların bozulabilen doğası, bu daha az zengin bölgelere İspanyol sömürgecilerinin ilgi eksikliği gibi kıtlıklarını açıklamaya yardımcı olur. Ekvador ve Kolombiya'da iğ sarmallarının varlığı, bu halkların da evcilleştirilmiş pamuk dokuma geleneğine sahip olduklarını göstermektedir, ancak bölgenin önemli yağışları bu organik malzemenin kalıntılarını çürütmüştür. Kolomb öncesi geleneği göstermek için yayla mağaralarından sadece birkaç kalıntı varlığını sürdürmektedir.
Kuyumculuk da bölgede önemli bir sanat biçimiydi, ama hemen İspanyollar tarafından seçildi ve yerlilere reddedildi. Güney Amerika'nın kuzey Andean bölümünün devam eden seçkin sanatları arasında koltukların ve heykellerin çanak çömlek ve taş oyması (ancak genellikle mimari değil) bulunmaktadır. Boncuklar ve gümüş gibi Avrupa ticaret eşyalarının gelişi, yakında boncukların ve muskaların delinmesi ve parlatılması gibi zaman alıcı taş işçiliğinin yerel geleneklerini destekledi. Yerli figüratif muskaların çoğu zaman Roma Katolik diniyle çatışan ikonografiye sahipti ve bu nedenle aşınma kabul edilemez olarak kabul edildi.
Bu bölgenin yerli halkları kolayca toplanıp kontrol edilemediğinden, köleler erken bir tarihten ithal edildi. Afrika kökenli Brezilyalılar, modern Nijerya ve Benin Yoruba'nın orisha tanrı ibadetine yakın bir şekilde Candomble olarak bilinen bir dini sistem geliştirdiler. Bahia çevresinde 19. yüzyılın sonlarına ve 20. yüzyılın başlarına tarihlenen özel tanrıların ahşap oymaları, daha dindar hoşgörülü Portekizliler tarafından izin verilen ancak daha sonra daha muhafazakar İspanyollar tarafından damgalanan, şimdi yok olan bir sömürge geleneğinin örneklerini yansıtabilir. Bu gelenekte, sunaklar evlerde Yoruba pratiğini anımsatan bir şekilde kurulmuş olacaktı, burada bir dizi güç nesnesi modellenmiş bir toprak platformda toplandı. Karayipler'de Santería olarak bilinen benzer bir dini sistem, baskın Roma Katolik inancına daha fazla asimile oldu. Orisha'nın görsel temsili, Yoruba tanrılarının tipik temsillerinin kilit özelliklerini korumasına rağmen, azizlerin daha popüler görüntülerini alır.
Maroons adı verilen kaçak köle grupları, iç ova Kolombiya ve iç Surinam gibi tropikal ormanların daha elverişsiz bölgelerinde birleşti. Farklı Afrika halkları ve kültürlerinden oluşan gruplar bu alanlarda harmanlanmış ve ahşap oymacılığı ve tekstil dokumasında Sahra altı geleneklerini yeniden yaratmıştır. Bu kültürler, Hollandalılar 17. yüzyılda orada bir koloni kurduktan kısa bir süre sonra oluşmaya başlamış olsalar da, bu geleneğin ayakta kalan çalışmaları sadece 19. yüzyıla kadar uzanmaktadır.
