Kuzey Hindistan tapınak mimarisi, kuzey Hindistan'da ve kuzey Karnataka eyaletindeki Bijapur bölgesi kadar güneyde üretilen mimari tarzı, kendine özgü shikhara, üstyapı, kule veya garbhagriha'nın (“rahim odası”) üzerindeki sivri ile karakterize tapınak tanrı ana görüntü veya amblemi konut kutsal. Stil bazen Shilpa-shastralarda (geleneksel mimari kanonları) belirtilen bir tür tapınak olan Nagara olarak adlandırılır, ancak Shilpa-shastra terimlerinin mevcut mimari ile tam bir ilişkisi henüz belirlenmemiştir.
Kuzey Hindistan'daki tipik Hindu tapınağı, plan üzerinde, açık veya kapalı bir giriş holü (antarala) ile kutsal alana bağlanan bir veya daha fazla bitişik sütunlu mandapa (sundurma veya salon) ile başlayan bir kare garbhagriha'dan oluşur. Kutsal alanın giriş kapısı genellikle nehir tanrıçalarının figürleri ve çiçek, figürlü ve geometrik süslemelerden oluşan bantlarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Bazen kutsal alanda bir ayaktan tedavi edilir. Shikhara genellikle anahatsal olarak eğriseldir ve küçük doğrusal doğrusal shikharalar sıklıkla mandapaların üstündedir. Bütün köşelerde görevli türbelerin bulunduğu bir terasta (jagati) yükseltilebilir. Bir tapınak tanrı Shiva'ya adanmışsa, tanrının dağı olan boğa Nandi'nin figürü her zaman kutsal alana bakar ve tanrı Vishnu'ya adanmışsa tapınağın önünde standartlar (dhvaja-stambha) oluşturulabilir.
Kare kutsal alanın her iki tarafının merkezi, karakteristik bir haç planını oluşturarak dereceli bir projeksiyon serisine tabi tutulur. Dış duvarlar genellikle mitolojik ve semidivin figürlerin heykelleri ile süslenir, tanrıların ana görüntüleri ana projeksiyonlara oyulmuş nişlere yerleştirilir. İç mekan da sıklıkla zengin bir şekilde oyulmuştur, özellikle de değişen tasarım direkleri tarafından desteklenen kasetli tavanlar.
Kuzey Hindistan tapınağının prototipinin 6. yüzyılda zaten var olması, kutsal alanda küçük, bodur bir şikharaya sahip olan Bihar eyaleti Deoghar'daki tapınak gibi hayatta kalan tapınaklarda görülebilir. Stil tamamen 8. yüzyılda ortaya çıktı ve Orissa (Odisha), orta Hindistan, Rajasthan ve Gujarat'ta farklı bölgesel varyasyonlar geliştirdi. Kuzey Hindistan tapınakları genellikle shikhara stiline göre sınıflandırılır: phamsana tarzı doğrusaldır ve latina eğriseldir ve kendisinin iki varyasyonu vardır, shekhari ve bhumija.
Kuzey Hint tarzının tipik bir biçimi, Orissa'nın ilk tapınaklarında, örneğin tapınak inşa faaliyetinin büyük bir merkezi olan Bhubaneshwar'daki zarif 8. yüzyıl Parashurameshvara Tapınağı gibi görülür. 10. yüzyıldan itibaren, duvarın daha yüksek bir yüksekliğini ve daha ayrıntılı bir sivri sergileyen karakteristik bir Oriya stili gelişti. Bhubaneshwar'daki 11. yüzyıl Lingaraja Tapınağı, Oriya stilinin en kapsamlı gelişiminde bir örnektir. Kutsal alanı ağır hasar gören Konarak'daki 13. yüzyıl Güneş Tapınağı (Surya Deul) en büyük ve belki de en ünlü Oriya tapınağıdır.
Hindistan'ın merkezinde, daha basitten daha yüksek ve ayrıntılı bir stile doğru bir gelişme açıktır, ancak birden fazla ilkeye sahip shekhari tipi üst yapı, 10. yüzyıldan itibaren daha fazla tercih edilir. İç mekanlar ve sütunlar, Orissa'dan daha zengin bir şekilde oyulmuştur. Orta Hint tarzı en gelişmiş haliyle, Kandarya Mahadeva Tapınağı'nda (c. 11. yüzyıl) görüldüğü gibi Khajuraho'da ortaya çıkıyor. Heykelin dış duvarlarda coşkusuna rağmen, uyum ve ihtişamın genel bir etkisi vardır; Shekhari sivri üzerindeki minyatür türbelerin zengin bolluğu, artan hareketi önemli ölçüde güçlendirir.
Gujarat'ta çok sayıda tapınak korunuyor, ancak çoğu kötü bir şekilde hasar gördü. 11. yüzyılın başlarında Modhera'daki Güneş Tapınağı en iyilerinden biridir.
