Our Lady of Guadalupe Meksika'nın koruyucu azizi

Guadalupe Leydi, İspanyol Nuestra Señora de Guadalupe, Roma Katolikliği'nde Guadalupe Bakiresi, 1531 yılında bir vizyonda St. Juan Diego'dan önceki görünümünde Meryem Ana olarak da adlandırılmıştır. Adı ayrıca Marian görünüşünün kendisini de ifade eder. Guadalupe Leydi, Meksika'nın dini yaşamında özel bir yere sahiptir ve en popüler dini ibadetlerden biridir. İmajı Meksika'nın ulusal sembolü olarak önemli bir rol oynamıştır.

Geleneğe göre Mary, 9 Aralık'ta ve tekrar 12 Aralık 1531'de Aztek'e Hıristiyanlığa dönüşen Juan Diego'ya göründü. İlk görünüşü sırasında, göründüğü noktaya bir tapınak yapılmasını istedi. Hill (şimdi Mexico City banliyösünde). Piskopos kilisenin inşasını onaylamadan önce bir işaret istedi. Mary daha sonra Juan Diego'ya ikinci kez çıktı ve ona gül toplamasını emretti. Piskoposla ikinci bir seyircide, Juan Diego pelerinini açtı, düzinelerce gülün yere düşmesine izin verdi ve Mary'nin pelerin içine basılmış görüntüsünü ortaya koydu - şimdi Guadalupe Bazilikası'nda saygı duyulan görüntü.

Geleneksel görüş, Guadalupe Bazilikası'nın eski başraketi de dahil olmak üzere çeşitli bilim adamları ve din adamları tarafından sorgulandı. Birincil itiraz, 1648 yılına kadar görünüşe dair herhangi bir belgesel kanıt bulunmamasıdır; eleştirmenler, 16. yüzyıldan olduğu iddia edilen belgelerin aslında 17. yüzyıldan geldiğini iddia ediyor. Eleştirmenler ayrıca Juan Diego'nun yaklaştığı piskoposun 1534'e kadar kutsanmadığını ve yazılarında Juan Diego'dan veya Guadalupe Leydi'den bahsetmediğini belirtti. Guadalupe Meryem Ana Savunucuları - Juan Diego'yu kanonize eden ve Guadalupe Leydimizi Amerika'nın patronu ilan eden Papa John Paul II dahil olmak üzere, erken belgelerin gerçekliğini kabul eder ve aynı zamanda görünüşün çeşitli sözlü hesaplarına da işaret eder.

John Paul'un eylemleri, Guadalupe Meryem Ana'nın önemini teyit eden bir dizi gelişmenin sonuncusuydu. Yeni İspanya başpiskoposunun Tepeyac'taki bir şapelde Meryem imajına bağlılığı teşvik ettiği en az 1556'dan beri bakire bir tapınak var. Görüntü, 1568 yılında Mexico City'deki bir İngiliz mahkum tarafından tanımlandı ve 16. yüzyılın sonunda Guadalupe Leydi, Meksika'daki Virgin için geniş bir türbe ağının bir parçasını oluşturdu. Mary'nin Juan Diego'ya ortaya çıkışı hikayesi, 1648'de Miquel Sánchez'in çalışmasında kodlandı ve yerli dilde (Nahuatl) bir hesap 1649'da yayınlandı ve doğru olarak kabul edildi. Özellikle Guadalupe Leydi, 1736-37'de Mexico City'yi tahrip eden ölümcül bir hemorajik ateş salgını sona erdirildikten sonra, bağlılık büyümeye devam etti. 1737'de Mexico City'nin patronluğu ilan edildi ve 1746'da himayesi, günümüz Kaliforniya'sının yanı sıra Meksika ve Guatemala ve El Salvador gibi güneydeki bölgeleri içeren Yeni İspanya'nın tüm bölgeleri tarafından kabul edildi. 1754 yılında Papa Benedict XIV, hamileliğini onayladı ve 12 Aralık için ona uygun bir şölen ve kitle verdi. Papa Pius X, 1910'da Latin Amerika'daki hamileliğini ilan etti ve 1935'te Pius XI, Filipinler üzerindeki himayesini onayladı. Guadalupe Meryem Ana'nın doğuşu, özellikle Meksika'da kadınlar arasında özellikle güçlüydü ve en azından 18. yüzyılın başlarından beri, bağlılık Cizvitler ve diğer dindarlar tarafından dünyaya yayıldı.

Guadalupe'nin Meksika tarihindeki rolü, dini meselelerle sınırlı değildir; Meksika milliyetçiliği ve kimliğinde önemli bir rol oynamıştır. 1810'da Miguel Hidalgo y Costilla onu İspanyollara karşı isyanının hamisi olarak terfi ettirdi. Guadalupe Bakire'nin görüntüsü isyancıların pankartlarında göründü ve isyancıların savaş çığlığı “Guadalupe'nin Yaşasın Leydi” idi. 19. yüzyılın sonlarında Meksika'da dini bir canlanma sırasında, vaizler Meksika'nın kuruluşunun Guadalupe Meryem Ana'nın ortaya çıkışı zamanına tarihlenebileceğini ilan etti, çünkü insanları putperestlikten kurtardı ve İspanyol ve yerli halkları bir ortak bağlılık. Emiliano Zapata'nın köylü isyancıları, 1914'te Mexico City'ye girdiklerinde Leydimizin bayrağını taşıdı ve 1926-229'da Meksika'daki iç savaş sırasında isyancıların afişleri imajını taşıyordu. Dini ve ulusal bir sembol olarak devam eden önemi, her yıl tapınağını ziyaret eden yüz binlerce hacı tarafından kanıtlanmaktadır.