Richard Hooker İngiliz ilahiyatçısı

Richard Hooker, (15 Mart doğumlu ?, Heavitree, Exeter, Devon, İngiltere), belirgin bir Anglikan teolojisi yaratan ve İngiliz nesir ve hukuk felsefesinin ustası olan teolog olan 2 Kasım 1600, Canterbury, Kent yakınlarındaki Bishopsbourne öldü. Hooker, ölümü sırasında eksik olan Din Politikasının Kanunları Of, İngiltere Kilisesi'ni hem Roma Katolikliğine hem de Püritizme karşı savundu ve Anglikan geleneğini “hızlı bir şekilde kırılmayan” olarak onayladı - İncil, kilise ve sebep.

siyaset felsefesi: Richard Hooker'ın uyarlanmış Thomizm

Ortaçağ sosyal düzeninin dağılmasından, Machiavelli'nin hümanist ama şüpheci bir bakış açısı ve ardından bilimsel

.

İlk yıllar ve Oxford

Hooker, 1553'ün sonunda ya da 1554'ün başlarında Devon'ın Exeter kentinde doğdu. Ailesi onu Oxford Üniversitesi'ne göndermek için finansal araçlardan yoksundu, ancak, Salisbury piskoposu John Jewel ile patronu olarak 1568'de Hooker Oxford Corpus Christi College'a girdi. O zamanlar İngiltere Kilisesi'nde baskın etki John Calvin'in Hıristiyan Dini Enstitüleri idi ve bu nedenle Hooker, Genevan Protestanlığı gelenekleri konusunda eğitildi. Öte yandan Oxford'daki önde gelen akademisyenler, Anglikan Ortak Dua Kitabı'na sadıktılar ve alemin dini yasasının talep ettiği kıyafetleri kullandılar. Bir sadık Anglikan olan Hooker, liberal Kalvinizmin bile ötesine geçti ve gününün, ilk Kilise Babalarının ve hatta Rönesans Thomism'in (St.Thomas Aquinas'ın düşüncesinden etkilenen felsefi okul) en iyi alfabetik yorumunu okudu. Böylece dar akademik Kalvinizmin sınırlarından kaçındı ve geniş Rönesans öğreniminin adamı oldu. Hooker, düşüncelerinde büyüdüğünü ve daha önce yapılan dar görüşlerden vazgeçtiğini söyledi. Hooker, 1573'te Corpus Christi Koleji'nin bursiyeri oldu, 1577'de yüksek lisansını aldı ve aynı yıl kolej üyesi oldu.

Tapınağın Efendisi

1585 yılında Hooker Londra'daki Tapınak Kilisesi'nin efendisi seçildi. Bu pozisyon için diğer aday, Tanrı Sözü'nden (1574) Tam ve Plaine Bir Din Disiplini Bildirisi yazan ateşli bir Kalvinist Walter Travers'ti; Anglikan emirleri almamış olmasına rağmen, Tapınak Kilisesi'nin öğretim görevlisi (vaiz) oldu. Sadık bir Anglikan olan Hooker sabah vaaz etti ve öğleden sonra sağlam bir Calvinist olan Travers. Böylece Tapınak cemaatlerinin sabah Canterbury'yi, öğleden sonra Cenevre'yi duydukları söylendi.

1588'de İspanyol Armada'nın yenilmesiyle İngiltere Kilisesi, ülkede Roma Katolikliğinin restorasyonu olasılığı ile karşı karşıya kalmadı. Bununla birlikte, İngiliz kilisesine artık sadece doktrinde değil, dini organizasyonda da Kalvinizm tarafından meydan okundu. Reform ibadetinin küçük hücreleri veya manastırları, alem boyunca oluşturuldu. Onların genel sempati üzerindeki tutumu o kadar güçlüydü ki piskoposlar bile onları bastırmak konusunda ılıklardı ve büyümelerinin kontrolsüz bir şekilde artmasına izin verdiler. Travers, aslında, öğleden sonra cemaatinde Düşük Ülkelerdeki Reform Kilisesi'nin modeli üzerine bir organizasyon kurdu ve Hooker, Tapınak Kilisesi'nde Reform Örgütü'nü kullanmamaya karar verdi.

İki adam arasındaki fark radikaldi. Hooker, Protestan Reformu'nun ardından Katolik kilisesinde reform yapmaya çalışan Roma Katolik Trent Konseyi (1545-63) kararlarının çoğuna katılmadı, ancak ortaçağ Skolastik filozoflarının ve teologlarının birçoğunu onayladı. Thomas Aquinas ve öğretilerini kullandı. Bu, Scholastics'in öğretisini tamamen çöp olarak düşünen Travers için bir anathema idi. Hooker, Tapınağın papaz evinde değil, İngiltere Kilisesi'nin iyi bir dostu olan John Churchman ile yaşamış görünmektedir. Bunun iki nedeni vardı: Birincisi, papazlık tamiri yoktu ve ikincisi Travers orada yaşıyordu.

13 Şubat 1588'de, Tapınağın efendisi iken Hooker, arkadaşı ve ev sahibinin kızı Joan Churchman ile evlendi. İngiliz yazar ve biyografi yazarı Izaak Walton, Hooker'in gelecekteki kayınpederinin onu kötü niyetli kızıyla evliliğe kandırdığı 300 yıl boyunca kabul edilen hikayeden sorumluydu. 1940 yılında Kanun Mahkemesi'nin Hooker'in mülkü hakkındaki kayıtlarının incelenmesiyle, hikayenin Politie'nin son kitaplarının eksik durumunu açıklamak için tasarlanmış bir masal olduğu kanıtlandı. Joan Churchman beraberinde büyük bir çeyiz getirdi. Evliliği sırasında Hooker'in bilinen bir finansal aracı yoktu ve ölümünde önemli bir mülk bıraktı.