Sofer, ayrıca yazıldığından ,: Sopher (“kâtip” İbranice) çoğul Soferim veya Sopherim, yorumlanır ve yaklaşık 200 bc'ye 5. yy M.Ö. yaklaşık İncille hukuk ve etik öğretilen Musevi alimlerinden bir grubun herhangi. Bu anlamda anlaşılan soferimden ilki İncil peygamberi Ezra idi, çünkü kelime daha önce Tapınağa bağlı, ancak dini statüsü olmayan önemli bir yönetici tasarlamıştı. Ezra ve öğrencileri bugüne kadar Yahudiliğin temel bir özelliği olan hahamlık bursu geleneğini başlattılar.
Soferim'in gerilemesiyle, İncil burs gelenekleri büyük ölçüde Ferisiler ve daha sonraki nesillerdeki tannaim, amoraim ve geonim tarafından devralındı. İşlevlerinin benzerliğine rağmen, grupların her birinin kendi teknik adı vardı.
Soferim M.Ö.2. Yüzyılda ortadan kayboldu ve Yeni Ahit'in (genellikle Ferisiler'le bağlantılı olarak) “kanunlara” atıfları yasanın doktorlarına veya idaresine emanet edilen yargıçlara yasal tavsiye veren hukukçulara (genellikle ḥakhamim denir) atıfta bulunuyor. kanun. Ferisilerin ve Sadukilerin saflarına girdiler ve Roma lejyonları Yahudi'nin merkezi olan Kudüs Tapınağı'nı yok ettiğinde, büyük Yahudi yasama ve yargı organı olan Kudüs'ün büyük Sanhedrin'inde hizmet ettiler. dini yaşam.
Tarihsel olarak, soferim, sadece haham çalışmalarını başlattığı için değil, aynı zamanda Eski Ahit Kutsal Yazılarının kanonunu ve kopyacılar ve editörler olarak, orijinal metnin saflığını korumaya yönelik enerjik çabaları için büyük önem taşımaktadır. Talmud (Yahudi dini yasaları ile ilgili geleneklerin toplanması) Kutsal Yazıların yanlış anlaşılmasını engellemek için getirdikleri 18 değişikliği (tiqqune soferim) kaydeder.
Soferim, Yahudi halkının özel bir ihtiyacını karşılamaya başladı. Yabancı yönetim altında, Yahudiler kültürel özerkliğe sahiptiler ve Musa Yasası anayasası altında kendilerini yönetmelerine izin verildi. Soferim, Tevrat'ın idealist özlemlerini ve sözlü geleneği günlük yaşamın gerekliliklerine uygulayarak Yasa uzmanı oldu. Yönetmeliklerinin çoğu Tevrat'ı korumak veya etrafında bir “çit” (seyag) oluşturmak için formüle edildi.
Zaman geçtikçe sofer, İncil'i çocuklara öğreten kişi ya da bir kopyacı ya da noter ya da Tevrat tomarları ya da diğer dini belgeleri yazmaya uygun bir hattat anlamına geliyordu. Babil Talmud'u (c. Ad 500), böyle bir çalışmanın nasıl yapılacağını belirleyen bir soferim traktına sahiptir. Modern İbranice sofer'i “harflerin adamı” olarak çevirir.
