İspanya Engizisyonu, (1478-1834), görünüşte İspanya'da sapkınlıkla mücadele etmek için kurulmuş bir yargı kurumu. Uygulamada, İspanyol Engizisyonu yeni birleşik İspanyol krallığının monarşisinde iktidarı pekiştirmeye hizmet etti, ancak bu sonucun rezil olarak acımasız yöntemlerle elde edildi.
En Çok Sorulan Sorular
İspanyol Engizisyonu sırasında kaç kişi öldü?
Büyük soruşturmacıların en kötü şöhret sahibi Torquemada yönetiminde binlerce kişi yakıldı ve 1609'da başlayan Moriscos'un (Hıristiyan olarak vaftiz edilen İspanyol Müslümanlar) zorla sınır dışı edilmesi sırasında on binlerce kişi öldürüldü.
Granada
Bu krallık, Müslüman İspanya'nın son kalıntısını temsil ediyordu.
İspanyol Engizisyonu nasıl çalıştı?
Engizisyon bir alanda soruşturma başlattığında, araştırmacılar genellikle sapkınlığa kendi katılımlarını kabul etmek isteyenler için nispeten hafif cezalar sunacaklardır. Bu itiraflar, mahkemeye çıkartılan diğer “sapkınlıkları” tanımlamak için kullanıldı. Bu davada sanıklar, kendilerini savunmak için herhangi bir yardım almadılar, sıklıkla kendilerine yöneltilen suçlamaları bilmiyorlardı ve itiraflar genellikle baskı, mallara el konulması veya işkence yoluyla elde ediliyordu. Sanıkların suçlu bulunması halinde, cümle auto-da-fé, ayrıntılı bir kamu gösterisi olarak ilan edilecektir. Sanıklar daha sonra cezanın yerine getirilmesi için sivil makamlara teslim edilecektir.
Ateşe atma cezası
Auto-da-fé hakkında daha fazla bilgi edinin.
İspanyol Engizisyonu ne zaman sona erdi?
İspanyol kraliçesi naibi María Cristina de Borbón, 15 Temmuz 1834'te İspanyol Engizisyonunu ortadan kaldıran bir kararname yayınladı. 1542'de kurulan ve resmen Kutsal Roma ve Evrensel Engizisyon veya Kutsal Ofis Cemaati olarak bilinen papalık Engizisyonu yeniden Papa tarafından yeniden düzenlendi VI.Paul ve 1965'te İnanç Doktrini Cemaatini yeniden adlandırdı. Roma Curia cemaatlerinden biri olmaya devam ediyor ve öncelikle Roma Katolik dogması ve doktrini ile ilgileniyor.
Herkes İspanyol Engizisyonu'nu bekledi mi?
Papa Lucius III, İspanyol Soruşturması'nın oluşturulmasından yaklaşık 300 yıl önce 1184'te ilk soruşturmayı açıkladı ve 1252'de soruşturmacılar için işkence kullanımına izin verildi. Reconquista, Mağribi İspanya topraklarını Hıristiyan kralların kontrolü altına aldı. Bu bölgelerdeki Yahudiler, zulümden kaçmak için Hıristiyanlığa dönüşümlerini ilan ettiler. Bu dönüşümler, bilindiği gibi, nefret ve küçümseme hedefleri olarak kaldı ve Córdoba'daki İspanyol yetkililer, 1473'te üç günlük anti-interb mafya şiddetine müdahale edecek hiçbir şey yapmadı. 1 Kasım 1478'de İspanyol Engizisyonu yaratıldığında, tamamen beklenmedik değildi.
Aşağıdakileri okuyun: İspanyol Engizisyonunun Zaman Çizelgesi
Katolik Hükümdarlar
İspanya'nın Ferdinand ve Isabella altında birleşmesi ve müteakip olarak iktidar sağlamlaştırılması Engizisyon üzerinde herhangi bir dini güdüye göre daha güçlü bir etkiydi.
Monty Python'un Uçan Sirki
Bu komedi grubu, devletin onayladığı dini zulmün en karanlık dönemlerinden birini komik bir ifadeye dönüştürdü.
İspanyol Engizisyonunun Yükselişi
Ortaçağ soruşturması, 13. yüzyılda Hıristiyan İspanya'da önemli bir rol oynamıştır, ancak Moors ile mücadele, İber Yarımadası sakinlerini meşgul etmiş ve inançlarını güçlendirmeye hizmet etmiştir. 15. yüzyılın sonlarına doğru, Keşif tümüyle tamamlanınca, dini birlik arzusu gittikçe daha belirgin hale geldi. Avrupa'nın en büyükleri arasında yer alan İspanya'nın Yahudi nüfusu kısa sürede hedef haline geldi.
Yüzyıllar boyunca, İspanya'daki Yahudi cemaati gelişti ve sayı ve etki bakımından büyüdü, ancak anti-Semitizm zaman zaman ortaya çıktı. Kastilya ve Leon III. Henry (1390-1406) döneminde, Yahudiler zulmün artmasına maruz kaldılar ve Hıristiyanlığa dönüşmeleri için baskı gördüler. 1391'deki pogromlar özellikle acımasızdı ve şiddet tehdidi İspanya'daki Yahudi cemaatine asıldı. Vaftiz ve ölüm arasındaki seçimle karşı karşıya kalan nominal inanç sayısı Hıristiyan inancına çok yakın bir zamanda çok büyük oldu. Birçok Yahudi öldürüldü ve Hıristiyan inançlarını benimseyenler - sözde dönüşümler (İspanyolca: “dönüştürülmüş”) - şüphe ve önyargıya maruz kaldılar. Buna ek olarak, dönüşümü savunan ancak inançlarını gizlice uygulamaya devam eden önemli bir Yahudi nüfusu kaldı. Marranos olarak bilinen Yahudilikten gelen bu nominal dönüşümler, toplumsal düzene zorla dönüşümü reddedenlerden daha büyük bir tehdit olarak algılanıyordu. Aragon ve Castile, Ferdinand ve Isabella'nın (1469) evliliği ile birleştikten sonra Marranos, Hıristiyan İspanya'nın varlığı için bir tehlike olarak kınandı. 1478'de Papa Sixtus IV, Katolik Hükümdarlarına konuyu ele alacak araştırmacıları adlandırma yetkisi veren bir boğa yayınladı. Bu, İspanyol egemenlerinin birlik mücadelesini kiliseye çevirdikleri anlamına gelmiyordu; aksine, Engizisyon'u mutlak ve merkezileştirici rejimlerini desteklemek ve özellikle Aragon'daki kraliyet gücünü arttırmak için kullanmaya çalıştılar. Sevilla'da faaliyet gösteren ilk İspanyol müfettişler, Sixtus IV'ün müdahale etmeye çalıştığı kadar şiddetli olduğunu kanıtladılar. İspanyol tacı şimdi vazgeçilemeyecek kadar değerli bir silaha sahipti ve papanın Engizisyon'un güçlerini sınırlama çabaları boştu. 1483'te, İspanya hükümeti tarafından Castile için büyük bir araştırmacının (genel soruşturmacı) adlandırılmasına izin verildi ve aynı yıl boyunca Aragon, Valencia ve Katalonya Engizisyonun gücü altına alındı.
Engizisyon zirvede
Büyük araştırmacı İspanya Engizisyon Başkanı olarak görev yaptı. Vatikan'dan aldığı dini yargı yetkisi, ona milletvekillerini isimlendirme ve itirazları dinleme yetkisi verdi. İtirazlara karar verirken, büyük araştırmacıya beş üyeli bir konsey ve danışmanlar yardımcı oldu. Tüm bu ofisler, hükümet ve büyük araştırmacı arasındaki anlaşma ile dolduruldu. Konsey, özellikle II. Philip (1556-98) döneminde yeniden örgütlenmesinden sonra, kurumun etkin kontrolünü sivil gücün eline bırakmıştır. Clement VII'nin (1523-34) papalılığından sonra, rahipler ve piskoposlar bazen Engizisyon tarafından değerlendirildi. Prosedürde İspanyol Engizisyonu ortaçağ araştırmasına çok benziyordu. İspanya'daki ilk büyük araştırmacı Dominik Tomás de Torquemada idi; adı Engizisyon ile ilişkili vahşilik ve fanatizm ile eş anlamlı hale geldi. Torquemada, kurbanlarını terörize etmek için işkence ve müsadere kullandı ve yöntemleri, yargı prosedürünün tasarım gereği acımasız olduğu bir zamanın ürünüdür. Sanığın cezası, Engizisyon'un gücünün ayrıntılı bir kamu ifadesi olan auto-da-fé'de (Portekizce: “inanç eylemi”) gerçekleşti. Mahkemmlar genellikle kraliyet ailesini içeren büyük bir kalabalığın önünde sunuldu ve yargılamalar ritüelleşmiş, neredeyse şenlikli bir nitelikteydi. Torquemada'nın görev süresi boyunca tehlikede olan yanma sayısı, Engizisyon Protestan eleştirmenleri tarafından abartıldı, ancak genellikle yaklaşık 2.000 olduğu tahmin ediliyor.
Torquemada'nın çağrısında Ferdinand ve Isabella 31 Mart 1492'de İspanyol Yahudilerine sürgün ya da vaftiz seçeneği verdi; Sonuç olarak, 160.000'den fazla Yahudi İspanya'dan ihraç edildi. Francisco, Kardinal Jiménez de Cisneros, Torquemada'nın Yahudilere yönelttiği gayretle Müslümanların bastırılmasını teşvik etti. 1502'de İspanya'daki Müslüman krallıkların sonuncusu olan Granada'da İslam'ın yasaklanmasını emretti. Müslümanların zulmü, Jiménez'nin büyük soruşturmacı olarak adlandırılmasıyla 1507'de hızlandı. 1526'da Valensiya ve Aragon'daki Müslümanlar zorunlu dönüşüme maruz bırakıldı ve daha sonra İspanya'da İslam yasaklandı. Engizisyon daha sonra dikkatini daha önce vaftiz kabul eden İspanyol Müslümanlar olan Moriscos'a adadı. Morisco kültürünün ifadeleri 1566'da II. Philip tarafından yasaklandı ve üç yıl içinde Engizisyon tarafından zulüm, Moriscos ve İspanyol tacı arasında savaş açılmasına yol açtı. Moriscos, 1571'de Granada'dan sürüldü ve 1614'e kadar 300.000 kişi tamamen İspanya'dan atıldı.
Reformasyon İspanya'ya girmeye başladığında, nispeten az sayıda İspanyol Protestan Engizisyon tarafından elendi. İspanya'da Protestan inançlarını desteklediğinden şüphelenilen yabancılar da benzer şekilde şiddet uyguladı. Yahudilerin ve Müslümanların ülkesini ve Hıristiyanlığa dönüşen bu inançların eski üyelerini büyük ölçüde tasfiye eden İspanyol Engizisyonu, dikkatini önde gelen Roma Katoliklerine çevirdi. Loyola'dan Aziz Ignatius sapkınlık şüphesiyle iki kez tutuklandı ve Dominik Başpiskoposu Dominik Bartolomé de Carranza, neredeyse 17 yıl boyunca hapsedildi. Mistik Alumbrado hareketinin takipçileri ve Erasmianism'in taraftarları (hümanist Desiderius Erasmus'un öğretilerinden etkilenen manevi bir Hıristiyan inanç sistemi) gibi Engizisyon'un ortodoksisinden ayrılan Nominal Hıristiyan gruplar, 16 ve boyunca yoğun zulme maruz kaldılar. 17. yüzyıl.
