Tara Budist Tanrıçası

Tara, Tibet Sgrol-ma, Nepal, Tibet ve Moğolistan'da popüler olan çok sayıda forma sahip Budist kurtarıcı tanrıça. O bodhisattva (“buda olmak”) Avalokiteshvara'nın kadınsı muadili. Popüler inanca göre, yere düşen ve bir göl oluşturan Avalokiteshvara'nın bir gözyaşından ortaya çıktı. Sularından, açıldığında tanrıçayı ortaya çıkaran bir lotus yükseldi. Avalokiteshvara gibi o da erkeklerin “diğer kıyıya geçmesine” yardımcı olan şefkatli, doyurucu bir tanrıdır. Gezinme ve dünyevi seyahatin yanı sıra aydınlanma yolu boyunca manevi seyahatin koruyucusudur.

Tibet'te her dindar kadında enkarne olduğuna inanılıyor ve Tibet'in ilk Budist kralı Srong-brtsan-sgam-po'nun iki karısı - bir Çinli prenses ve bir Nepal prensesi - iki ana formla tanımlandı. Tara. Beyaz Tara (Sanskritçe: Sitatara; Tibetçe: Sgrol-dkar) Çinli prenses olarak enkarne edildi. Saflığı sembolize eder ve genellikle eşi, Avalokiteshvara'nın sağ elinde dururken veya bacakları çapraz olarak oturmuş, tam gelişmiş bir lotus tutarak temsil edilir. Genellikle üçüncü bir gözle gösterilir. Tara ayrıca bazen ayaklarının tabanlarında ve ellerinin avuçlarında gözlerle gösterilir (daha sonra Moğolistan'da popüler olan tanrıçanın bir formu olan “Yedi Gözün Tara” olarak adlandırılır).

Yeşil Tara'nın (Sanskritçe: Shyamatara; Tibetçe: Sgrol-ljang) Nepalli prenses olarak enkarne olduğuna inanılıyordu. Bazıları tarafından orijinal Tara olarak kabul edilir ve “kendinden doğmuş” Budalardan biri olan Amoghasiddhi'nin (bkz. Dhyani-Buddha) kadın eşi. Genelde sağ bacağı aşağıya sarkan, bir bodhisattva süsleri giyen ve kapalı mavi nilüfer (utpala) tutan bir lotus tahtında oturuyor.

Beyaz ve Yeşil Taraların, tam gelişmiş ve kapalı nilüferin zıt sembolleri ile, ıstırapları gidermek için hem gündüz hem de gece uğraşan tanrının bitmeyen şefkatini sembolize ettiği söylenir. Tibet Budizmi'nin etkisi altında Tara'nın farklı formları geleneksel bir 108 ile çarpıldı. Tibet tapınak afişleri genellikle merkezi bir Yeşil Tara çevresinde gruplandırılmış 21 farklı Tara gösterir. “Kendinden doğan” Amitabha Buddha figürü, Avalokiteshvara gibi, Amitabha'nın bir yayılması olarak kabul edildiğinden, genellikle başlığında gösterilir.

Düşmanlarını yok etmek için çağrılan vahşi, mavi formunda Ugra-Tara veya Ekajata olarak bilinir; kırmızı bir aşk tanrıçası Kurukulla; ve yılan sokması Janguli'ye karşı bir koruyucu olarak. Sarı Bhrikuti, kaşları çatışan kızgın bir Tara'dır.