Baybars ben tam olarak el-Malik el-Zahir Rukn al-Din Baybars el-Bunduqdārī veya Al-Salihi Baybars da yazıldığından Baybars, (kuzey Karadeniz-öldü 1 Temmuz 1277, Şam, Suriye, 1223 doğumlu) 1260'dan 1277'ye kadar hüküm sürdüğü Mısır ve Suriye'deki Meml sul sultanlarının en seçkinidir. Hem Moğollara ve haçlılara yönelik askeri kampanyaları hem de iç idari reformları ile dikkat çekiyor. Hayat hikayesi olduğunu iddia eden bir halk hesabı olan Sirat Baybars, Arapça konuşulan dünyada hala popüler.
Baybars, Karadeniz'in kuzey kıyılarında Kıpçak Türklerinin ülkesinde doğdu. Moğolların yaklaşık 1242 yılında ülkelerini işgal etmesinden sonra Baybars, köle olarak satılan bir dizi Kıpçak Türkünden biriydi. Çoğu İslam devletinin askeri omurgası haline gelen Türkçe konuşan köleler çok değerliydi ve sonunda Baybars, Mısır'ın Ayyūbid hanedanından Sultan el-Sultanliḥ Necm el-Dīn Ayyūb'a sahip oldu. Sultan'ın yeni edinilen tüm köleleri gibi Nil'deki bir adaya askeri eğitim için gönderilen Baybars, olağanüstü askeri yetenekler sergiledi. Mezuniyetinden ve kurtuluşundan sonra, bir grup padişahın koruması için komutan olarak atandı.
Baybars, ilk büyük askeri zaferini Şubat 1250'de Al-Manṣūrah şehrinde, Fransa'nın Louis IX liderliğindeki Haçlı ordusuna karşı ele geçirilen ve daha sonra büyük bir fidye için serbest bırakılan Haçlı ordusunun komutanı olarak kazandı. Mısır'da askeri güçleri ve artan önemi ile dolu olan Baybars liderliğindeki bir grup Memlūk memuru, aynı yıl yeni padişah Tūrān Shāh'ı öldürdü. Son Ayyūbid sultanının ölümünü, Mamlūk sultanatın ilk yılları boyunca devam eden bir karışıklık dönemi izledi.
İlk Maml sulk padişahı Aybak, Baybars, diğer Mamlūk liderleriyle Suriye'ye kaçtı ve üçüncü sultan el-Muẓaffar Sayf al-Dīn Quṭuz tarafından Mısır'a geri kabul edilene kadar 1260'a kadar orada kaldı. Onları ordudaki yerlerine geri döndürdü ve Baybars'a bir köy verdi.
Baybars'ın gelişinden birkaç ay sonra, Eylül 1260'ta, Memlūk birlikleri Filistin'deki Nāblus yakınında bir Moğol ordusunu yendi. Baybars kendini öncü lider olarak ayırt etti ve birçok Moğol lideri sahada öldürüldü.
Askeri başarısı için Baybars'ın Halep kasabasıyla ödüllendirilmesi bekleniyordu; ama Sultan Quuz onu hayal kırıklığına uğrattı. Suriye üzerinden eve dönerken Baybars Quuz'a yaklaştı ve ondan esir bir Moğol kızı armağanını istedi. Padişah kabul etti ve Baybars elini öptü. Bu önceden ayarlanmış sinyalde Memlṭler Quuz'a düşerken, Baybars onu bir kılıçla boynundan bıçakladı. Baybars, tahtın dördüncü Mamlūk sultanı oldu.
Baybars'ın tutkusu, Suriye'deki haçlılara karşı yapılan kutsal savaşta Ayyūbid hanedanının kurucusu olan Saladin'i taklit etmekti. Sultan olarak kabul edilir edilmez, Baybars askeri pozisyonunu sağlamlaştırmaya ve güçlendirmeye başladı. Moğollar tarafından yıkılan ve yeni cephanelikler, savaş gemileri ve kargo gemileri inşa eden tüm Suriye kalelerini ve kalelerini yeniden inşa etti. Haçlılara karşı komuta birliğini sağlamak için Baybars, Müslüman Suriye ve Mısır'ı tek bir devlette birleştirdi. Ayyūid prenslerinden üç önemli kasaba ele geçirdi ve Suriye'deki yönetimini sona erdirdi. 1265'ten 1271'e kadar Baybars, haçlılara karşı neredeyse yıllık baskınlar düzenledi. 1265'te Şövalyeler Hastanelerinden Arsūf teslim oldu. LitAtlit ve Hayfa'yı işgal etti ve 1266 Temmuz'unda, ağır bir kuşatmadan sonra Şövalyeler Templar garnizonundan Safed kasabasını aldı. İki yıl sonra Baybars, direnmeden yakaladığı Yafa'ya döndü. Baybars'ın aldığı en önemli kasaba Antakya'dır (Mayıs 1268). 1271'de ek kalelere el koyması haçlıların kaderini mühürledi; hiçbir zaman bölgesel kayıplarından kurtulamadılar. Baybars'ın kampanyaları, haleflerinin kazandığı son zaferleri mümkün kıldı.
Baybars'ın kalıcı hedefi, kuzey ve doğudan Suriye'ye İslam Doğu'nun kalbini tehdit eden Moğol saldırılarına devam etmekti. Saltanatının 17 yılında, Pers Moğollarını dokuz muharebede geçirdi. Suriye içinde Baybars, fanatik bir İslam mezhebi olan Suikastçılarla uğraştı. 1271 ve 1273 yılları arasında büyük kalelerini ele geçirdikten sonra grubun Suriyeli üyelerini yok etti.
Baybars ayrıca, Moğolların müttefiki olan Hıristiyan Ermenilere karşı saldırılarını gerçekleştirdi, topraklarını harap etti ve büyük şehirlerini yağmaladı. 1276'da Selçuklu birliklerini ve Moğol müttefiklerini yenerek Kapadokya'da kişisel olarak Caesarea'yı (Türkiye'de modern Kayseri) ele geçirdi. Güney ve batıdaki Mısır'ı güvence altına almak için Baybars, Nubia ve Libya'ya askeri seferler düzenleyerek 15 kampanyada kişisel komuta aldı ve genellikle hayatını tehlikeye attı.
Bizans İmparatorluğu ile diplomatik ilişkilerin iyi olması amacıyla Baybars, Konstantinopolis'teki Michael VIII Paleologus'un mahkemesine elçiler gönderdi. Bunun üzerine Bizans egemenliği, eski caminin restorasyonunu emretti ve Mısırlı tüccarların ve büyükelçilerin Hellespont ve Boğaziçi'nde yelken açmasına izin verdi. Baybars'ın saltanatı sırasında başlıca hedeflerinden biri Meml armyk ordusunda kullanılmak üzere daha fazla Türk kölesi edinmekti; bir diğeri de Güney Rusya'daki Altın Orda Moğolları ile Pers Moğollarına karşı bir ittifak yapmaktı. 1261'de Baybars, Sicilya kralı Manfred'ye bir büyükelçi gönderdi. Bunu İtalya'nın diğer büyükelçilikleri izledi ve 1264'te Napoli ve Sicilya kralı Anjou Charles, Baybars'ın gücüne ve etkisine dikkat çeken Kahire'ye mektup ve hediyelerle bir elçilik gönderdi. Baybars, Aragon'dan James I ve León ve Castile'den Alfonso X gibi uzak egemenlerle de ticari anlaşmalar imzalamayı başardı.
Parlak bir siyasi hareketle Baybars, Bağdat'ın ʿAbbāsid hanedanının kaçak bir torununu Kahire'ye davet etti ve 1261'de onu halife olarak (Müslüman cemaatinin başı) kurdu. Baybars, saltanatını meşrulaştırmak ve Müslüman dünyadaki kuralına üstünlük sağlamak istedi.. Ancak Kahire'deki āAbbāsid halifelerinin Meml statek devletinde hiçbir pratik gücü yoktu.
Ayrıca Baybars, askeri bir lider veya diplomatik bir politikacının ötesindeydi. Kanallar inşa etti, limanları geliştirdi ve Kahire ile Şam arasında sadece dört gün gerektiren düzenli ve hızlı bir posta servisi kurdu. Kahire'de büyük camiyi ve adını taşıyan okulu inşa etti. Ayrıca Mısır'da İslam hukukunun dört ana okulunu temsil eden baş yargılar atayan ilk yöneticiydi.
Bir sporcunun yanı sıra bir savaşçı olan Baybars avlanmaya, poloya, mızrak dövüşüne ve okçuluğa düşkündü. Aynı zamanda katı bir Müslüman, cömert bir sadakaçtı ve konularının ahlakını izledi - 1271'de şarap kullanımına karşı bir yasak çıkardı.
Başka birine yönelik bir bardak zehir içtikten sonra Şam'da öldü ve kurduğu mevcut Al-īhirīyah Kütüphanesi kubbesi altında Şam'a gömüldü.
