Derasha Yahudi vaazı

Derasha, aynı zamanda, genellikle sinagogdaki bir haham tarafından vaaz edilen Yahudilikte Derashah (İbranice: “söylem” veya “ev gibi”), çoğul Derashot veya Derashoth'u heceledi.

Geniş anlamda, peygamberler Yahudi halkına ilk vaaz verdiler, ancak Yasa'nın tercümanları olarak resmi bir statüleri yoktu ve sözlerini resmi bir cemaate hitap etmediler. Düzgün olarak adlandırılan ilk derashot, Tevrat metinlerinin okunmasını, sıradan insanlar için yerel bir açıklama ile takip etmenin yararlılığını hisseden Ezra (M.Ö. 5. yüzyıl) tarafından vaaz edildi. Hıristiyanlık döneminden çok önce, bu tür söylemler Yahudi ayininin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Biçim ve içerik olarak, derashot değişen zamanlarla yavaş yavaş değişti. Bazı vaizler Kanunun didaktik açıklamalarını sunarken, diğerleri alegori, benzetme, fıkra ya da folklor başvurusunda bulundu.

Derashot, hahamlar tarafından cemaatlerinin ilhamı, teşviki ve bazen de uyarılması için kullanıldı. Bu çağın pek çok erken tasviri Talmud'un yasadışı bölümlerinde korunmuştur ve Midrash'in büyük bir bölümünü oluşturmaktadır (İncil metinlerinin altında yatan anlamın toplanmış açıklamaları). Derashot, sosyal eleştiri ve reform için araçlar ya da bir hahamın konuşma ve öğrenmesinin eğlenceli ve öğretici gösterileri olarak hizmet edebilir. Ancak etik öğretiler derasanın temeli olarak kaldı.

Modern derashot biçim ve içerik bakımından esnek olmaya devam ediyor, ancak eski kaynaklara ve geleneklere güvenmeleri onlara farklı bir Yahudi lezzeti veriyor. Tipik bir derasha, Kutsal Yazılardaki belirli bir metne dayanan bir cesaret ve talimat konuşması olarak kalır.