İbn Taymiyyah Müslüman ilahiyatçı

İbn Taymiyye, tam Taqī al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn ʿAbd al-Salām ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad Ibn Taymiyyah, (1263 doğumlu, Harran, Mezopotamya - 26 Eylül 1328, Şam, Suriye'de öldü) A ibmad ibn Ḥanbal tarafından kurulan Ḥanbalī okulunun bir üyesi olarak, İslam dininin kaynaklarına geri dönmesini isteyen güçlü teologlar: Kur'an ve Sünnet, yazı ve peygamberlik geleneğini ortaya çıkarmıştır. Aynı zamanda, 18. yüzyılın ortalarında geleneksel bir İslam hareketi olan Wahhābiyyah'nın kaynağıdır.

hayat

İbn Taymiyyah Mezopotamya'da doğdu. 1268'de Moğol istilasından mülteci olarak alındığı Şam'da eğitim gördü ve daha sonra kendisini īanalī okulunun öğretilerine dikti. Yaşamı boyunca doktrinleri rakipsiz bir ustalığa sahip olduğu o okula sadık kalmasına rağmen, aynı zamanda çağdaş İslami kaynaklar ve disiplinler hakkında geniş bir bilgi edinmiştir: Kur'an (İslami kutsal kitap), Hadis (Peygamber Muhammed'e atfedilen sözler), içtihat (fıkıh), dogmatik teoloji (kalām), felsefe ve Sufi (İslami mistik) teoloji.

Yaşamına zulüm damgasını vurdu. 1293 gibi erken bir tarihte İbn Teymiyye, peygamber hakkında hakaret etmekle suçlanan bir Hristiyan aleyhine, din hukuku uyarınca telaffuz edilen bir cümleyi protesto etmek için yerel yetkililerle çatıştı. 1298'de antropomorfizm (insan özelliklerini Tanrı'ya atfederek) ve dogmatik teolojinin meşruiyetini eleştirmekle suçlandı.

1299 ila 1303 yıllarındaki büyük Moğol krizi sırasında ve özellikle Şam'ın işgali sırasında direniş partisine liderlik etti ve işgalcilerin ve suç ortaklarının şüpheli inancını kınadı. Sonraki yıllarda İbn Taymiyye yoğun polemik faaliyetlerde bulundu: ya Lübnan'daki Kasrawān Şiah'a karşı; bir Sufi din kardeşliği (tarikat) Rifāʿiyyah; ya da Yaratıcının ve yaratıcının bir haline geldiğini öğreten ittiḥādiyyah okulu, monnizmini kınadığı İbn el ʿArab teaching'ın (1240 yılında öldü) öğretisinden büyüyen bir okul.

1306'da, onu kınamamasına rağmen onu Kahire'ye gönderen vali konseyine inançlarını açıklamak için çağrıldı; orada antropomorfizm suçlamasıyla ilgili yeni bir konsey önünde ortaya çıktı ve kalede 18 ay hapis cezasına çarptırıldı. Özgürlüğünü kazandıktan kısa bir süre sonra, azizlerin dini hukuka aykırı olduğu iddiasını kınadıkları için 1308'de birkaç ay boyunca q'ların hapishanesinde (hem sivil hem de dini işlevleri kullanan Müslüman yargıçlar) hapsedildi.

Sultan Muḥammad ibn Qalāwūn'ın terk edilmesinden ve bir tefeci olarak gördüğü ve yakın sonu tahmin ettiği Baybars II el-Jāshnikīr'ın ortaya çıkmasından bir gün sonra 1309'da İskenderiye'ye tutuklandı. Yedi ay sonra İbn Kaalev'in dönüşünde Kahire'ye dönebildi. Ancak 1313'te yine Moğollar tarafından tehdit edilen Şam'ı kurtarma kampanyasıyla Kahire'yi bir kez daha padişahla bıraktı.

İbn Taymiyyah son 15 yılını Şam'da geçirdi. Okul yöneticisi rütbesine terfi etti ve her sosyal sınıftan bir öğrenci dairesi topladı. Bunların en ünlüsü olan İbn Qayyim al-Jawziyyah (1350 yılında öldü) İbn Taymiyyah'ın yenilenen zulümlerinde paylaşmaktı. Bir Müslümanın geleneksel olarak bir eşi inkâr etme ve böylece uygulamanın kötü etkilerini hafifletme kolaylığını azaltacak bir doktrini desteklemekle suçlanan İbn Taymiyyah, 1320'den 1321'e kadar Şam kalesinde Kahire'den gelen emirlere hapsedildi.

1326 Temmuz'unda Kahire, onu yasaklayan yasaklara rağmen, azizlerin kınanmasına devam ettiği için kaleye sınırlandırılmasını emretti. Hapishanede öldü, kitaplarından ve yazı malzemelerinden yoksun kaldı ve büyük bir halk toplantısı sırasında Sufi mezarlığına gömüldü. Mezarı hala var ve çokça ziyaret ediliyor.