Ismāʿīliyyah, 9.-13. Yüzyılda kurucu hareketleri olan Fāṭimidler, Qarāmiṭah (Qarmatians) ve Nīzarīs aracılığıyla en dindar-politik hareket olarak aktif olan Şii İslam tarikatıdır. 21. yüzyılın başlarında, İslam'da, Oniki Şii'den sonra ve Zaydi Şii'den (Zaydis) önceki üç Şii cemaatinin ikinci en büyüğüydü.
Shiʿi: Ismāʿīliyyah
İmamatın Muammad ibn İsmāʿīl'e geçtiğine inananlardan İsmāʿīlī Shiʿah veya İsmāʿīlīs geldi. Bu gruptan
İsmāʿīliyyah, Peygamber Muhammed'in çizgisinde altıncı imam olan Jaʿfar ibn Muḥammad'ın 765 ce ölümünden sonra, torununun al-aynusayn (680 öldü) aracılığıyla ortaya çıktı. Bazıları İmam Caʿfar'ın babasını öngören en büyük oğlu İsmâl'in son imam olduğuna ve onun oklüzyonda olduğuna (Arapça: ghaybah) inanıyordu — yani, o, maddi bir bedenle yaşıyordu, ama hemen tanınabilir değildi ve bir gün kendini ortaya çıkarır ve böylece dünyaya geri döner. Diğerleri, imamın İsmâl'in oğlu Muammad'a geçtiğine inanıyordu. 899'da Kuzey Afrika'da Muhammed Peygamber'in kızı Fāṭimah ile bağlantılı olan soyundan gelen descAbd Allah (veya āUbayd Allāh), Suriye'deki İsmāʿīl Is imamatını ilan etti. Daha sonra Kuzey Afrika'ya taşındı, daha sonra Fāṭimidler 969'da Mısır'ı fethetti ve Kahire'yi kurdu. Fāṭimid hanedanlığı Mısır'ı 1171 yılına kadar yönetti ve Müslüman dünyada, özellikle Irak'ta ve İran platosunda bir misyonerler ağı kurdu. Bu misyonerler sekizinci Fāṭimid halifesi, Mustanṣir (1036-94 hükümdarlığı) döneminde en aktiflerdi.
El-Mustanir'in ölümünden sonra Fidimid İsmâlleri, birbirini izleyen farklı anlayışlara dayanarak iki gruba ayrıldı. Mısırlı, Yemen ve Hint İsmâllerinin çoğunu içeren Mustaʿlīler, halifenin aynı adı taşıyan küçük oğlunun ve haleflerinin iddialarını kabul etti. Suriye, Irak ve İran merkezli Nizārīs, imam el-Mustanṣir'in büyük kardeşi Nizār, halifenin resmi varisi olarak kabul edildi. Anasan-e Ṣabbāḥ önderliğinde, Nizārīs daha sonra Batı'da Suikastçılar olarak ünlendi. Elburz Dağları'ndaki dağ kalesi Alamut, modern İran kenti Qazvīn'un yaklaşık 60 km kuzeydoğusunda, 1256'da işgalci Moğollar tarafından yıkıldı. Nizāris daha sonra bölgeye dağıldı. 1838 yılında ʿasan īAlī Shāh, ilk Ağa Han (İran Qājār hanedanının verdiği bir başlık) İran'ın şahına karşı bir isyan başlattı ancak yenildi. Hindistan'a kaçarak, sonunda (1844) Bombay'a (şimdi Mumbai) yerleşti. 21. yüzyılın başlarında Pakistan ve Hindistan, orta Asya, Orta Doğu ve doğu Afrika ile Avrupa ve Kuzey Amerika'da İsmāʿīlī toplulukları vardı. Topluluk 5 ila 15 milyon arasındaydı.
8. yüzyıldan itibaren geliştirilen Klasik İsmāʿīlī teolojisi, hem dışsal ()hir) ekzoterik bir boyutun hem de kutsallığa yönelik daha gizli (bāṭin) bir ezoterik boyutun olduğunu anlamıştır. Muhammed Peygamber ilki ortaya çıkardı. İmam'ın misyonerleri imamın kademeli seviyeler veya anlayış aşamaları aracılığıyla sıradan inananlara gizli gerçeklere talimat verdiği ağdı.
Famid'in imamate hak taleplerini kabul etmeyen İsmāʿīlīlerin arasında, 9'dan 11. yüzyıla kadar Irak, Yemen, Bahreyn ve İran'da aktif olan Karāmiṭah da vardı. İki grup Mısır'ın Fāṭimid fethinden sonra çatıştı.
Daha çok Suriye, Lübnan ve İsrail'de yaşayan Dürzi de İsmāʿīlī kökenlidir.
