Ana Edebiyat

Mendele Moykher Sforim Rus-Yahudi yazarı

Mendele Moykher Sforim Rus-Yahudi yazarı
Mendele Moykher Sforim Rus-Yahudi yazarı
Anonim

Mendele Moykher Sforim, Moykher ayrıca yazıldığından Mokher veya Mocher, Sforim da yazıldığından Seforim veya Sefarim, takma ismini Sholem Yankev Abramovitsh [şimdi Belarus] Minsk, Rusya yakınındaki 20 Kasım 1835, Kopyl doğmuş, (, -diedDec. 8, 1917, Odessa [şimdi Ukrayna'da]), Yahudi yazar, hem modern Yidce hem de modern İbranice anlatı edebiyatının kurucusu ve modern edebi Yidiş'in yaratıcısı. 1879'da takma adını kabul etti, yani “Gezici Mendele Kitapçığı”.

Mendele, Yahudi eğitiminin reformu hakkındaki ilk makalesini, haftalık ilk İbranice ha-Maggid'in (1856) ilk cildinde yayınladı. Kurgu yazmaya başladığı Ukrayna'daki Berdichev'de 1858'den 1869'a kadar yaşadı. Kısa öykülerinden biri 1863'te yayınlandı ve büyük romanı ha-Avot ve-ha-banim (“Babalar ve Oğullar”) 1868'de her ikisi de İbranice olarak çıktı. Yidiş'te, Mendele'nin önerisinde kurulan Yidiş süreli Kol mevaser'de (“The Herald”) kısa bir roman Dos kleyne mentshele (1864; “Küçük Adam”; Eng. Trans. Parazit) yayınladı. Ayrıca İbranice HO Lenz'in Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 cilt. (1862-1872).

İncil'inkini yakından taklit eden zamanının İbranice edebi tarzının ahşaplığı ile tiksinti, Mendele bir süre Yidiş'te hikayeler ve sosyal hiciv oyunları yazmaya odaklandı. En büyük eseri Kitsur massous Binyomin hashlishi (1875; Üçüncü Benjamin'in Seyahatleri ve Maceraları), bir tür Yahudi Don Kişot'tur. 1869'dan 1881'e (haham olarak eğitildiği) Zhitomir'de yaşadıktan sonra, Odessa'da geleneksel bir erkek çocuklar okulunun (Talmud Torah) başkanı oldu ve ortaya çıkan edebiyatın önde gelen kişiliği (“Büyükbaba Mendele” olarak bilinir) oldu. hareketi. 1886'da yine İbranice (ilk İbranice günlük gazetesinde ha-Yom [“Bugün”]), ancak İbranice'nin önceki tüm dönemlerinin bir karışımı olan yeni bir tarzda bir hikaye yayınladı. Yidiş dilinde yazmaya devam ederken, daha önceki Yidiş eserlerinin çoğunu İbranice olarak yavaş yavaş yeniden yazdı. Canlı mizahla ve bazen de hicivle ısırmakla yazdığı hikayeleri, geleneksel yapısının yol açtığı zamanda Doğu Avrupa'daki Yahudi yaşamını incelemek için paha biçilmez bir kaynaktır.