Augsburg Almanya Barışı [1555]

Almanya'da Lutheranizm ve Katolikliğin bir arada var olmasının ilk kalıcı yasal temeli olan Augsburg Barışı, 25 Eylül 1555'te, o yılın başlarında Augsburg'da toplanan Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Diyeti tarafından ilan edildi. Barış, devlet prenslerinin Lutheranism'i veya Katolikliği kendi alanlarının dini olarak seçmesine izin verdi ve muhalefette olan sakinlerin serbestçe göç etmesine izin verdi. Mevzuat, iki grup arasındaki çatışmayı resmen sona erdirdi, ancak Kalvinizm gibi diğer Protestan mezhepleri için hiçbir hüküm koymadı.

1548'de imparator Charles V, Lutherans ve Katolikler arasındaki Augsburg Geçici olarak bilinen dini çekişme üzerine geçici bir karar verdi. Bununla birlikte, 1552 yılına kadar Geçici Saksonya Protestan seçmeni Maurice ve müttefiklerinin isyanı tarafından devrildi. Passau'daki (1552 yaz) sonraki müzakerelerde, Katolik prensler bile kalıcı bir barış çağrısı yaptı ve dini tartışmaların asla çözülmeyeceğinden korktu. Bununla birlikte imparator, Batı Hıristiyan omleminde dini bölünmeyi kalıcı olarak tanımak istemiyordu ve sadece bir sonraki emperyal Diyet'e kadar barış verdi.

Diyet Augsburg'da 5 Şubat 1555'te açıldı. Meclis Charles V tarafından ilan edilmesine rağmen, kaçınılmaz dini uzlaşmalara katılmak istemedi ve yargılamalara katılmayı reddetti. Bunun yerine kardeşi Ferdinand'ı (gelecekteki imparator Ferdinand I) tüm soruları çözmesi için güçlendirdi. Diyet, imparatorluktaki hiçbir prensin dini gerekçelerle başka bir şehre karşı savaşmaması ve kiliselerin barışçı bir şekilde yeniden birleşinceye kadar bu barışın etkili olması gerektiğini belirledi. Roma Katolik ve Augsburg İtirafının yandaşları - yani Lutherans - sadece iki kilise tanındı ve her bölgede sadece bir kilise tanınacaktı. Prensin seçiminin dini, bu yüzden, özneleri için zorunlu kılınmış olmasına rağmen, diğer kiliseye bağlı olanlar mülklerini satabilir ve bu mezhebin tanındığı bir bölgeye göç edebilirler. Birkaç yıl önce dini homojenliklerini kaybeden özgür emperyal şehirler, genel kararın istisnalarıydı; Bu şehirlerdeki Lüteriyen ve Katolik vatandaşlar dinlerini istedikleri gibi kullanma konusunda serbest kaldılar. Aynı özgürlük Lüteriyen şövalyelerine ve bir süredir imparatorluğun dini prensleri topraklarında dinlerini uygulayan kasabalara ve diğer topluluklara da genişletildi. Bu son imtiyaz, Katolik muhalefeti tetikledi ve Ferdinand, konuyu kendi yetkisine karar vererek ve maddeyi ayrı bir makaleye ekleyerek zorluğu atlattı.

Katolik hükümdarlardan Lutheran hükümdarları tarafından imparatorun hemen vassalları olmayan dini topraklar, Passau Antlaşması'ndan (2 Ağustos 1552) sürekli mülkiyetin kanıtlanması halinde Lutherans ile kalacaktı. Bununla birlikte, kalan dini bölgelerin kalıcılığını sağlamak için, Katolikler gelecekte Protestan olan herhangi bir dini prensin ofisini, topraklarını ve gelirlerini terk etmesi gerektiği koşulunu kazandılar. Lüteriyenler bu dini çekinceyi kabul etmeyecekleri ve Katolikler veremeyecekleri için Ferdinand, üzerinde anlaşmaya varılmadığını belirten bir fıkra ile kendi yetkisine göre maddeyi dahil etti. Aslında, Lutherans birçok durumda etkisini geçersiz kılabildi.

Kalıcı bir çözüm arzusu o kadar güçlüydü ki kimseyi tamamen tatmin etmeyen ve çok boşluk bırakan uzlaşma barışı kabul edildi. Augsburg Barışı, eksikliklerine rağmen, imparatorluğu 50 yıldan fazla bir süredir ciddi iç çatışmalardan kurtardı ve böylece Almanya, 16. yüzyıldan itibaren dini olarak bölünmüş bir ülke olarak ortaya çıktı.